玉米神
继往开来，对梦想脚步的追逐从未停止过！ 一个新的印第安神话马上开始了！
当我们以及我们今天所拥有的一切都还子虚乌有的时候。浩瀚的大海凌驾于混沌之上，把天宇和大地分隔成互不相通，上下各异截然不同的两个世界。唯有平静沉闷的水，仿佛直泻深渊。宇宙之心那茫茫然，无始无终，无边无际而寂静无声的黑暗里，生活着我们今天所说的老一辈众神之首：图佩乌，古柯曼提斯和沃拉冈。他们的名字里蕴含着宇宙、生、死、天地、时间和即将在大地上诞生的一切生灵的奥秘。
众神聚集在黑暗和光明没有界线的地方。他们彼此交谈，互相探讨各人的观念。对该做的事，他们取得了上致的看法。
他们探讨如何把蕴藏在一切非创造物中的光明和黑暗区分开来；他们探寻着该如何才能使那物发出光辉，使之成为取之不不尽用之不竭的源泉。他们就这样观察到了孕育在不知为何物里的生命最原始的状态和希望。然后，慈祥的众神看到了将要从秩序中诞生的生命规律和一切被造物的顺序。在这样确定之前，他们说：
“必须清理泥土，排出低洼地的积水，使土地可以耕耘。宇宙的光，空气中的露水和地下的沃壤将使这些土地育出生命的种子。树木将生长，开满花朵和结出果实。它们的种子将被风带往大地的每一个角落，在那里落地生根，繁育而遍布大地。未来的人们将以收获果实为生。他们从生命中获得生命，也同样具有像其所食者那样枯荣的性质，决不会有别的出路。直到他们无法吞食的时候，也将走向死亡。”
就这样，最初的人们赖以生存的大地形成了。弥漫在天地之间的氤氲之气变成乌云升上天空，飘然而逝了。在云层底下，水面之上，开始出现今天的人们所看到的崇山峻岭，岛屿陆地和江河湖海。在山谷里，柏树、栎树、杉树和杨树丛生起来，从浆液丰盛的枝叶里散发出酸甜馥郁的香气。后来，把干燥和潮湿地区隔开来的道路出现了。
众神见到这种状况，说道：
“第一创造物已经大功告成了，在我们的眼前，一切都如图画一般美好。”
接着，他们开始准备完成心中盘算已久的计划。于是开口说道。
“仅有树木孤苦伶订地生长，和自己形影相伴，未免太冷清死板了些，应该给它们配上能自己走动的园丁和仆人。”
他们就这样决定在树木繁茂的枝叶下，盘根的树干旁，安置各种各样的牲畜禽兽。新生的这些牲畜和动物总是站立在造的地上，如同草木一样无动于衷，众神怎么驱使就怎么活动，就如同一只只牵线木偶，目光呆滞，无知无觉。即使走动起来，也是步伐混杂，难以协调，四处乱撞。
众神见后，不由得有些失望地说道：
“你，牲畜！你，动物！将在河里饮水，在洞穴中睡觉，脑袋低垂并用四肢走路。在白天用你们的嘴巴找食物，用你们的背驮东西，对此不许有抵触，不许有反抗的表示，也不许有精疲力尽的样子。
“你，鸟儿！将栖息在树上，在空中飞翔，飞到云层里，掠过透明的天空，不必害怕跌落。
“你，鱼！将游动在江湖河海一切有水源的地方，不必怕淹死和沉没，但不能爬上岸，否则会死去。
“你们！就这样，尽全力去觅食和繁殖，你们的后代也将如此，他们将一丝不苟准确无误地学会你们的本领，承袭你们的模样！”
牲畜，动物和飞禽按照众神的吩咐行事：牲畜寻找它们的洞穴，动物奔向丛林和原野，飞禽在天空飞翔，在树上做窝，鱼儿跳进水里游荡……
当这些能动的生物都心安理得，各得其所，愉快地和睦相处时，众神又一次聚首说：
“在这里，所有的野兽都应俯首贴耳，却不能静悄悄地活着，寂静意昧着死亡，痛苦和遗弃。”
嗣后，一个声音响彻长空，一位神把东奔西窜的动物喝住，说
“现在，你们要知道是谁创造了你们，抚育了你们。按你们的种群，呼出我们的名字，大声地呼叫！我们将前来帮助你们，叫吧！”
但是，那些动物，只是会用嘴巴咀嚼，都默不作声，目瞪口呆，不知道怎么才能叫出声。它们如同哑巴，智慧的声音都堵在喉咙里。神生气地鞭打他们，直到它们发出痛苦的嚎叫，也只是嚎叫而已。
创世者
（一） 在很古老的过去，有两姐妹靠挖蔗根维持全家人的生活。她们时常在远离家乡的林子里过夜。有一天夜里，她俩面对着天空躺下，心里想着天上的星星都是些什么样的人，他们在天上靠什么生活？ 小妹妹突然问她姐姐：你想嫁给哪颗星星？是大亮星还是小红星？
众神见后痛苦不堪，彼此说道：
“这声音太难听，样子太难看，智慧太低下，必须加以弥补。而此在之前，要创造另一种生命，是不可能的。”
他们商量后，马上对牲畜、兽、鱼和飞禽这样说道：
“由于你们无法按照要求去做，你们将过不同的生活，吃不同的食物，无法和睦相处，而应彼此防范，担心仇恨和饥饿；你们要寻觅地方隐藏你们的笨拙和恐惧，你们将要这样做，否则将被其他种群所吞噬。你们还要知道，既然你们不会说话，也意识不到我们是谁，又没有理解的表示，你们的肉将被宰割，被吃掉，你们之间自相残杀，自相为饵，毫不留情。这是你们各凭本能，各安天命的出路，再也公正不过，所以我们要这样命令你们。”
那些只知道吞食和生育的浑噩的生物，听到以后顿觉被神所遗弃。它们力图恢复原有的地位，使出全身力气，企图说出话来。
但是它们太愚笨，只会从喉咙里挤出几声嚎叫，甚至连它们自己或相互间都无法理解的几声无意义的叫唤，更谈不上摆脱在众神面前的困境了。于是，众神随意地把它们弃置在杂草和破烂中，听任它们凭着吃食和繁殖的本能去竞相争逐。它们在那里听天由命，忍受着众神对它们的判决，不久，它们便争食，繁殖，被追逐，被宰割。它们的肉将被更强壮的种群更智慧的人所割食、蒸烤，弱肉强食，这是神留给它们的唯一真理，它们都记住了。
众神开始计划设计一种领略他们的尊严和意志，能用语言表达，能及时播种和采摘的创造物，为此，他们煞费苦心地说：
“我们该如何才能使新的创造物理解我们的神圣和尊严，真正懂得祈求我们的赐予——他们的创造者，他们的神？传达我们的意志，说出我们的意志呢？我们还记得，我们的第一批创造物只能依赖我们施予的光明，而下会意识和敬仰我们的美丽和光辉；第二批创造物又不能领略我们的意图，把它表达出来。我们琢磨一下，是否能最终创造出更能听命于我们意志的生物来。”
说完，他们开始用湿土捏出想象中的创造物的肉体，小心翼翼地塑造出他们的形貌，但还未顾及他们的细枝末节。
大功告成之后，他们才明白，捏出来的泥人也是不中用的，因力这只不过是一堆黑土偶：僵直的脖子，宽而歪斜的嘴巴，黑洞洞的没有光泽的眼睛，而且既不艺术，也不美观地安在靠在太阳穴的地方，粗糙的皮肤，笨拙的手脚。此外，他们还看出这些泥人的致命缺陷，遇到水就会坍塌溶化而死。他们倒是会唤出众神的名字，但却无法领会其中的精义，他们的声音和谐动听，似乎还未有过一种音乐，能在当时的蓝天下发出如此颤动的声音。
