旧时水族地区宗教、迷信盛行的原因何在?… – 开来之家

旧时水族地区宗教、迷信盛行的原因何在?…

宗教、迷信都是在有神论的基础上产生的,都是对自然和社会的歪曲的虔幻的反映,都是相信和崇拜超自然的神秘力量——鬼怪、神灵、上帝。由于生产力发展水平低下,科学不发达,人们在过去很长一段时间由受到宗教、迷信的很深的影响。这种影响遗留下来的某些仪式,靠行为和口头语言的方式,一代一代传承下来,便形成了各民族一些独特的民俗事象。

水族地区除鸦片战争后法国传教士曾在独山、荔波、三都等地传过天主教外,其他现代宗教不在水族地区流行。水族地区盛行的是原始宗教。因此,水族的一些民俗事象就和原始宗教、迷信有关。

比如,水族地区一些群众把巨石当作神灵加以崇拜,每年都有人在一些巨石前烧香叩头,并把带来的鸡宰了,将鸡毛粘上鸡血粘在大石头上,祈求巨石给人们消灾降福。水族地区一些群众之所以有崇拜巨石习俗,追根溯源,乃是原始社会自然崇拜的遗存。这种习俗的形成,就与原始宗教有着千丝万缕的关系。

又如,每年农历五、六月间,三都、荔波接壤的水族群众要过卯节。卯节前夕家家户户要清扫屋内灰尘,并把它撤到田里。为什么要这么做呢?

相传远古时期,水族祖先率领大家开辟荒山,垦植田园,谁知有一年稻田遭虫灾,蝗虫十分猖狂,庄稼眼看就要被毁坏。正当大家一筹莫展的时候,陆锌公托梦给水族祖先说只要把屋内的尘埃扫来,撤放在稻田中,蝗虫就会被灭掉。大家照着办,果然灭了娘虫,夺得了粮食丰收。

从这一传说中可以看出,水族卯节中的某些民俗事象,也与宗教、迷信有关。不过,随着时间的推移,社会的发展,许多人已把民俗事象中那些带有宗教、迷信的色彩的东西淡志了,卯节完全成了水族群众欢乐的一个节日。

再如,三都、荔波有一些水族群众在农事亡有“忌雷”的习俗。所谓“忌雷”,就是立春后如响雷,二天内要忌田间耕种。在他们看来,如果不这样,当年庄稼就长不好。这种习俗,也和宗教、迷信有关。它来源于原始社会水族先民对雷的崇拜。

原姑社会时期,由于生产力水平很低,人们对自然界的许多现象不能作出科供的解释,天上为什么打雷就是其中之—。他们看到刚贸之前,闪电呈现种种奇异形状;呐雷之时,天地间隆隆作响,霹贸闪耀天际,森林顿时起火,人畜顷刻丧命……

对于这些,人们不能作出科学的解释,心中十分畏惧,久而久之,就把雷当作神灵加以娱拜,而从形成了立春后响雷,三天内忌田间耕作的习俗。

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