不妄求则心安 不妄做则身安 ……

不妄求则心安 不妄做则身安

人生在世，每个人都在寻找快乐，然而每个人的快乐又不尽相同。有人认为成为又一个比尔·盖茨，获得巨额财富就是快乐，有人认为获得闭月羞的美貌是快乐，有人认为和相爱之人相濡以沫、白头到老是快乐，有人认为平平淡淡过每一天是快乐……

究竟快乐是什么呢？《小窗幽记》给出了这样的答案：“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。”将门关起来阅读佛经，开门迎接志趣相投的友人，出门享受怡人的山水，这是人生三大乐事，也是世间永恒的快乐。

永恒的快乐是一个无心而求的美好过程，而不是费尽心机算出的结果。在追逐快乐的人群中，有人醉生梦死，有人声色犬马，有人寄情托爱，有人耽于名利。在看似快乐的沉醉中欢欣，却不知这快乐仿若一枕黄粱美梦，越沉迷其中就越加重苏醒后的心灵疼痛。醉生梦死者逃避现实，却一梦黄粱终要醒，现实苦痛终要受。声色犬马者，迷恋俗世的过眼烟云，逢场作戏，何曾寻得半点真情？寄情托爱者，任是死去活来，海誓山盟，结果却恩恩怨怨，空耗一生。耽于名利者，蝇营狗苟，费尽心机，却终究挣不脱大限，空手而来，空手而归，一生营求，不知交付何人。只有不为欲望所苦，顺心自然生活的人才能时时刻刻享受永恒而无限的快乐。

闭门幽心读佛经是一种快乐，此时若能“有朋自远方来”，更当“不亦说乎”。当紧闭的门扉被轻轻叩响，幽静的心空似乎被拨动了，发出美妙的颤音。当你放下书本，起身拉开门扉，门外站着你的知心友人，你们相视一笑，你笑迎其入室。这种相知的美妙，正是杜甫在诗中描述的“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。同处一室，你们可以探讨佛经中的道理，谈天说地，无拘无束，共鸣之声不绝于耳，共鸣之乐不绝于心，快乐得难以言表。

快乐，不仅仅在于和自己生命的本源交流，也不是单单和知心友人享受琴瑟共鸣之乐，还要走出门外，走到大自然的山山水水中，与奇妙的自然界进行精神上的交流。大自然有着无限的美景和无尽的神态，流露着无尽的生机和神秘。在欣赏大自然的时候，我们仿佛回到了生命最初的本源，达到了天人合一的境界，获得了超然的快乐。

临济禅师说：“人，要静心修行，只有心胸空灵，身处欲望之中，心离欲望之外，才能达到‘闭门阅佛书’的境界。”关上门，一个人享受着幽静，随手翻阅着佛经，体味着其中的佛理禅趣，心里常常生出丝丝的满足和愉悦，由此获得了生命中最大的欢乐。芸芸众生，多为欲望所困，难能养一颗幽静之心，也就难以享受这三大极致而永恒的快乐。