历史上惩恶扬善、拯民疾苦的清官包拯

庆历四年(1044)，包拯授监察御史不久，就向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而贪赃则是“民贼”。他不畏权贵，先后弹劾了贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、驱使士兵为自己织造1600余匹驼毛缎子的汾州（今汾阳）知州任弁。还弹劾过宰相宋庠等。他还曾七次弹劾王逵，三次弹劾张贵妃的伯父张尧佐。

王逵本是一个地方小吏，为了结交上层，他随意增加赋税用来行贿，曾经一次就多收税30万贯。在他任荆湖南路转运使时，

许多百姓被逼得逃到少数民族居住的山洞里。他被调往池州后，当地百姓聚合庆贺，城里数万家居民接连三天张灯结彩。包拯得知后便上书弹劾他。但朝廷却把此事压下，不了了之。而王逵怀疑告发他的是前任洪州（今江西南昌）知州卞咸，于是制造冤狱，逮捕卞咸，因此事被牵连的达五六百人之众。包拯便第二次上书弹劾。

经查实后，王逵被贬为徐州知州。可王逵与宰相有旧交，不久，又被提拔为淮南转运使。王逵也越发肆无忌惮。包拯便又连续五次上书弹劾，甚至不惜与皇帝在廷上争辩，谴责王逵“累任皆惨虐不法，降黜差遣，纵该赫宥，不可复任原职，乞追还敕命”。而且批评皇帝：“今乃不怕人言，因用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”就这样，包拯共弹劾王逵七次，终于使仁宗罢免了这一贪官。

包拯对于忠心耿耿、年富力强的清官却大加褒扬、推荐。如王鼎、王绰三人皆为范仲淹提拔的人才，曾分别担任江南东路转运使、提点刑狱和转运判官，因任内严惩贪赃枉法的官吏而有“江东三虎”之称。后受守旧权臣的嫉恶，被降任知州，不得再任转运使等监司之官。包拯虽由守旧派人物王拱辰荐为御史，却不为政派所圄，极力主张复用三人，终于使三人先后又被起用为荆湖南路转运使、河北路提点刑狱、江西路提点刑狱。

因为包拯为官刚直不阿，不畏权贵，所以那些高官显贵们不得不收敛了许多。他们都非常惧怕包拯。因为包拯不苟言笑，所以人们都说想要让包拯笑，比让黄河变清还难。连妇女儿童也知道他的名声，都称他为“包待制”。京城流传着这样的童谣：“关节不到，有阎罗包老。”