《亮剑》是抗日神剧？神在哪里了？
抗日神剧是指战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日军白痴化的一类电视剧。抗日神剧绝大多数只表现共产党（八路军）的抗日功绩，以及普通百姓的“抗日奇招”；而《亮剑》充分肯定了国民党军的抗日功绩，演绎了李云龙和楚云飞共同抗战的故事。《亮剑》何“神”之有？
首先一点，亮剑是抗日剧，也是神剧，但并不是“抗日神剧”。
其次，所谓抗日神剧，其实背后大多数是港台导演班底，港台导演的风格是极度轻视真实历史，特别是近现代史，以及极度不尊重剧本原创，想到哪儿拍到哪儿，在现场改剧本甚至写剧本都是常有的事儿，所以剧情夸张无逻辑，不尊重历史，脱离现实也是必然的了。这才是神剧之神的主要根源。
最后，为了弥补港台导演的神或者说雷，制作方给的补药就是流量明星（也就是俗称的小鲜肉），这样可以让收视变的不那么难看，而且小鲜肉们跟港台导演也容易交流，反而是老戏骨们普遍不愿意叼那帮low逼。
但收视不难看，不代表剧不难看啊……小鲜肉的表演，在都市时装剧里还问题不太明显，毕竟同时代的人入戏不需要背景知识，但抗日剧是需要对历史的理解的，小鲜肉们只能拿自己在现代都市剧里的表演往抗日剧里生搬硬套，造成的结果就是神剧更雷，雷剧更神……
再回来看亮剑――它的导演陈健，张前都是我国军队文艺体系培养出来的，专门搞的就是军事题材的影视，不尊重历史是不存在的，
它的剧本不是现场写出来的，而是军旅文学作家都梁的获奖小说改编的，质量五星保证，
它的主要演员李幼斌，搞话剧出身的长影厂正式演员，老戏骨当时还说不上，戏骨是绝对当得起，其它的演员也大多数是中戏上戏出身的科班正式演员，可以说全身都是戏骨，一块鲜肉都找不到（这么说似乎有点…得慌），所以表演虽然偶有话剧气息有点抻，但戏绝对是足，别说主演，就是配角也都不差戏。
所以说《亮剑》的成功是有质量保障的，它的制作团队就决定了这个剧即使是不火也绝不会是一部雷剧，更何况人家还真的火到了十年二十年以后呢。
许多近几年以来的“抗日神剧”其“神”就神在故事剧情编排不合理、违背逻辑常识甚至历史事实，例如“手撕鬼子”明显违反了人体生理学常识，《箭在弦上》中抗日女侠被强暴后突然一跃而起单打独斗消灭众敌的情节也明显与抗日战争艰苦卓绝的历史事实完全不符。此外，其他的抗日题材片不论剧本、演技、特效等方面即使没有出现上述低级错误，也普遍存在粗制滥造、民族情感不深入、乃至娱乐化以及低俗化的情况。尽管我国电视剧行业非常发达，但真正深入人心的作品却很少，纯粹为了追求商业效益以及收视率而不得不降低制作质量，缩短制作周期的电视剧大有所在。
在我看来，《亮剑》也算“抗日神剧”，只不过它的“神”不是在于低俗恶搞、错误百出、不尊重历史情感与人文关怀的情节，而是在于演员的传神、情节的提神、伟大的精神。
演员的传神，在于李幼斌扮演的李云龙、张光北扮演的楚云飞、何政军扮演的赵刚、张桐扮演的和尚等男性角色在剧中将英雄不畏强敌、富有血性的气概表现淋漓尽致，同时在于童蕾扮演的田雨、孙俪扮演的冯楠、梁林琳扮演的杨秀芹等女性角色的加入，表现了英雄在女性面前的另一面。尤其是剧中的主角李云龙，作为一个没有文化、满口脏话、鲁莽但坚毅果敢、人情通达的指挥官的形象，他的表现没有经过额外的修饰，更容易给观众留下难以磨灭的印象。此外，剧中各个将士在战场中奋勇杀敌、保家卫国的表现也很真实，至少反映了战争的残酷与无情。
情节的提神，在于剧情中的编排与细节。大家现在所熟知的抗战平安县城一役的情节中，从李云龙脱口而出的“二营长，你他娘的意大利炮呢”到后来李云龙狂吼“开炮”舍妻炸楼的悲壮场面，深刻凸显了英雄舍小家顾大家的正面形象，以及独立团在日军面前的狼性与血性，无不让观众动容。再举一个例子：全剧前期和尚第一次亮相时，被日军抓至日军军营，在面对日军士兵以一敌三武打决斗的挑衅下，他竟然提出要与武士官一对一决斗，之后和尚不仅打败了武士官，还趁日军在控制他之前机智地逃出军营。尽管该情节也有一种单打独斗的感觉，但不同于现在的“抗日神剧”，本剧中和尚逃脱的情节依然令人惊心动魄。可以设想，如果不是因为和尚本人武艺高强，亦或如果和尚没有夺到枪，和尚是否还能逃出敌人的魔爪？
伟大的精神，无疑包括人民军队的亮剑精神，这也是全剧结尾李云龙在军事学院参加论文答辩时的总论调，也是贯穿全剧的核心精神。不过，这种伟大的精神还包括英雄角色自身的亮剑精神的属性，这是历代以来所有英雄的共同属性。在李云龙与楚云飞各自相互看来，他们既是对手也是朋友，虽然从现在的角度看来国军的英雄与共军的英雄有着政治意义上的褒贬之分，但从整个历史视角来看他们都是亮剑精神的代表。这印证了李云龙说过的一句话：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！”本剧中还有一个动容的情节在于抗战中骑兵连长为掩护主力团撤离，带领剩余的人马与日军骑兵连冲锋鏖战三回合，最后只有连长一人还活着的时候，他依然选择亮剑冲锋，马革裹尸。这是亮剑精神本身的最好诠释。
《亮剑》于2005年上映，尽管算是有一定的年头了，但它不愧为抗日剧的一个经典，时而像央视版《西游记》那样如今再出现在电视荧幕。抗日剧不仅仅应该向观众讲故事，还应该承担向观众陈述历史事实、表现战争思想、升华民族情感的责任。反观现在的抗日神剧，更多的是娱乐当道、以利当头、哗众取宠、戏弄历史，其负面效果不亚于精日分子遗忘历史的表现。
亮剑怎么是抗日神剧？
抗日神剧是指战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日伪白痴化的一种电视剧。
亮剑也只有李云龙偶像化贴边吧。
别乱用词语，一般所说的神剧，其实是反话，是说某些影视剧，剧情设计特别不合理，台词特白痴，很多地方特狗血，脱离常识和逻辑，过于娱乐化、游戏化、偶像化、夸张化。但亮剑并不是这样的，它比较真实地表现那时候抗战的艰苦卓绝，敢于肯定国军的抗战贡献，虽说还有些情节比较离谱，但总体上，亮剑已经算得上很符合现实，很良心的作品了，符合人性化，这就是它受欢迎的原因。
《亮剑》是抗日神剧？神在哪里了？
抗日神剧是指战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日军白痴化的一类电视剧。抗日神剧绝大多数只表现共产党（八路军）的抗日功绩，以及普通百姓的“抗日奇招”；而《亮剑》充分肯定了国民党军的抗日功绩，演绎了李云龙和楚云飞共同抗战的故事。《亮剑》何“神”之有？
首先一点，亮剑是抗日剧，也是神剧，但并不是“抗日神剧”。
其次，所谓抗日神剧，其实背后大多数是港台导演班底，港台导演的风格是极度轻视真实历史，特别是近现代史，以及极度不尊重剧本原创，想到哪儿拍到哪儿，在现场改剧本甚至写剧本都是常有的事儿，所以剧情夸张无逻辑，不尊重历史，脱离现实也是必然的了。这才是神剧之神的主要根源。
最后，为了弥补港台导演的神或者说雷，制作方给的补药就是流量明星（也就是俗称的小鲜肉），这样可以让收视变的不那么难看，而且小鲜肉们跟港台导演也容易交流，反而是老戏骨们普遍不愿意叼那帮low逼。
但收视不难看，不代表剧不难看啊……小鲜肉的表演，在都市时装剧里还问题不太明显，毕竟同时代的人入戏不需要背景知识，但抗日剧是需要对历史的理解的，小鲜肉们只能拿自己在现代都市剧里的表演往抗日剧里生搬硬套，造成的结果就是神剧更雷，雷剧更神……
再回来看亮剑――它的导演陈健，张前都是我国军队文艺体系培养出来的，专门搞的就是军事题材的影视，不尊重历史是不存在的，
它的剧本不是现场写出来的，而是军旅文学作家都梁的获奖小说改编的，质量五星保证，
它的主要演员李幼斌，搞话剧出身的长影厂正式演员，老戏骨当时还说不上，戏骨是绝对当得起，其它的演员也大多数是中戏上戏出身的科班正式演员，可以说全身都是戏骨，一块鲜肉都找不到（这么说似乎有点…得慌），所以表演虽然偶有话剧气息有点抻，但戏绝对是足，别说主演，就是配角也都不差戏。
所以说《亮剑》的成功是有质量保障的，它的制作团队就决定了这个剧即使是不火也绝不会是一部雷剧，更何况人家还真的火到了十年二十年以后呢。
许多近几年以来的“抗日神剧”其“神”就神在故事剧情编排不合理、违背逻辑常识甚至历史事实，例如“手撕鬼子”明显违反了人体生理学常识，《箭在弦上》中抗日女侠被强暴后突然一跃而起单打独斗消灭众敌的情节也明显与抗日战争艰苦卓绝的历史事实完全不符。此外，其他的抗日题材片不论剧本、演技、特效等方面即使没有出现上述低级错误，也普遍存在粗制滥造、民族情感不深入、乃至娱乐化以及低俗化的情况。尽管我国电视剧行业非常发达，但真正深入人心的作品却很少，纯粹为了追求商业效益以及收视率而不得不降低制作质量，缩短制作周期的电视剧大有所在。
在我看来，《亮剑》也算“抗日神剧”，只不过它的“神”不是在于低俗恶搞、错误百出、不尊重历史情感与人文关怀的情节，而是在于演员的传神、情节的提神、伟大的精神。
演员的传神，在于李幼斌扮演的李云龙、张光北扮演的楚云飞、何政军扮演的赵刚、张桐扮演的和尚等男性角色在剧中将英雄不畏强敌、富有血性的气概表现淋漓尽致，同时在于童蕾扮演的田雨、孙俪扮演的冯楠、梁林琳扮演的杨秀芹等女性角色的加入，表现了英雄在女性面前的另一面。尤其是剧中的主角李云龙，作为一个没有文化、满口脏话、鲁莽但坚毅果敢、人情通达的指挥官的形象，他的表现没有经过额外的修饰，更容易给观众留下难以磨灭的印象。此外，剧中各个将士在战场中奋勇杀敌、保家卫国的表现也很真实，至少反映了战争的残酷与无情。
情节的提神，在于剧情中的编排与细节。大家现在所熟知的抗战平安县城一役的情节中，从李云龙脱口而出的“二营长，你他娘的意大利炮呢”到后来李云龙狂吼“开炮”舍妻炸楼的悲壮场面，深刻凸显了英雄舍小家顾大家的正面形象，以及独立团在日军面前的狼性与血性，无不让观众动容。再举一个例子：全剧前期和尚第一次亮相时，被日军抓至日军军营，在面对日军士兵以一敌三武打决斗的挑衅下，他竟然提出要与武士官一对一决斗，之后和尚不仅打败了武士官，还趁日军在控制他之前机智地逃出军营。尽管该情节也有一种单打独斗的感觉，但不同于现在的“抗日神剧”，本剧中和尚逃脱的情节依然令人惊心动魄。可以设想，如果不是因为和尚本人武艺高强，亦或如果和尚没有夺到枪，和尚是否还能逃出敌人的魔爪？
伟大的精神，无疑包括人民军队的亮剑精神，这也是全剧结尾李云龙在军事学院参加论文答辩时的总论调，也是贯穿全剧的核心精神。不过，这种伟大的精神还包括英雄角色自身的亮剑精神的属性，这是历代以来所有英雄的共同属性。在李云龙与楚云飞各自相互看来，他们既是对手也是朋友，虽然从现在的角度看来国军的英雄与共军的英雄有着政治意义上的褒贬之分，但从整个历史视角来看他们都是亮剑精神的代表。这印证了李云龙说过的一句话：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！”本剧中还有一个动容的情节在于抗战中骑兵连长为掩护主力团撤离，带领剩余的人马与日军骑兵连冲锋鏖战三回合，最后只有连长一人还活着的时候，他依然选择亮剑冲锋，马革裹尸。这是亮剑精神本身的最好诠释。
《亮剑》于2005年上映，尽管算是有一定的年头了，但它不愧为抗日剧的一个经典，时而像央视版《西游记》那样如今再出现在电视荧幕。抗日剧不仅仅应该向观众讲故事，还应该承担向观众陈述历史事实、表现战争思想、升华民族情感的责任。反观现在的抗日神剧，更多的是娱乐当道、以利当头、哗众取宠、戏弄历史，其负面效果不亚于精日分子遗忘历史的表现。
亮剑怎么是抗日神剧？
抗日神剧是指战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日伪白痴化的一种电视剧。
亮剑也只有李云龙偶像化贴边吧。
别乱用词语，一般所说的神剧，其实是反话，是说某些影视剧，剧情设计特别不合理，台词特白痴，很多地方特狗血，脱离常识和逻辑，过于娱乐化、游戏化、偶像化、夸张化。但亮剑并不是这样的，它比较真实地表现那时候抗战的艰苦卓绝，敢于肯定国军的抗战贡献，虽说还有些情节比较离谱，但总体上，亮剑已经算得上很符合现实，很良心的作品了，符合人性化，这就是它受欢迎的原因。
《亮剑》是抗日神剧？神在哪里了？
抗日神剧是指战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日军白痴化的一类电视剧。抗日神剧绝大多数只表现共产党（八路军）的抗日功绩，以及普通百姓的“抗日奇招”；而《亮剑》充分肯定了国民党军的抗日功绩，演绎了李云龙和楚云飞共同抗战的故事。《亮剑》何“神”之有？
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