其实人活着只是为了自己
1.小时候活着虽然说是为父母，不也是为了自己吗，为了自己能在社会立足，为了能过上好日子，为了更上一层楼
2.中年的时候一边为梦想，一边为孩子，为了自己和亲人过得好一点，为了孩子幸福快乐
3.老年时候虽说是为了自己，但更多是为了孩子
我们说了三个好像都不是为自己，但是转换一下想法
我们这一生所为不就是想在这个世界留下点什么吗
以至于死后依然想立个碑，哎还是为了自己
度娘没啥问题了吧。
用这些不痛不痒，刷存在感，以及给活跃人刷存在感。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
若有缘想知道为谁多一点，那不妨看看他的资源分配，以及分配的得到的各种回报种类占比。
每个人都是独立个体，每件事都有取舍。
平天一提问，超越能力难以答复，只能仰望各种大神答案。
人最自私的是为自己。
但是不排除母爱与父爱的伟大。
放拿自己的孩子和自己的父母作比较的时候，绝大多数人会选择自己的孩子，为什么我们永远提到的是母爱，父爱，无私伟大，却没有提过孩子对父母怎么怎么样。由此可见。
从伦理角度来讲：为了父母是为了感恩；为了孩子是为了未来，为了希望。
从教育角度来讲：为了父母也是为了自己，也是为了孩子，而为了孩子就是单纯为了孩子，产生恶劣影响的可能性很大。
为谁活，分三种境界：
第一种境界：只为自己活着，比较自私，所谓“人不为己，天诛地灭”。
第二种境界：既为自己活着，也为身边的人活得，合情合理。
第三种境界：毫不利己，专门利人，一心为人类谋幸福，大公无私，崇高而伟大。
推荐臧克家的诗《有的人》：
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
有的人，
骑在头上：“呵，我多伟大！”
有的人，
俯下身子给当牛马。
有的人，
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人，
情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人，
他活着别人就不能活；
有的人，
他活着为了多数人更好地活。
骑在头上的，
把他摔垮；
给作牛马的，
永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活的人，
众把他抬举得很高，很高。
虽然这个话题很触动人心，但是现实社会中极大多数人都是为了下一代多一些。可以说是人类繁衍后代的责任，也可以说是本性的自私，因为孩子是自己生的，而父母有困难难总会自己承受尽量不给子女添麻烦。随着社会的进步，下一代的条件也越来越好，而大多数老人的生活还是一如既往，甚至有很多老人为了子女的幸福忍受很多痛苦。话不绝对，肯定有列外，但是是事实！
度娘没啥问题了吧。
用这些不痛不痒，刷存在感，以及给活跃人刷存在感。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
若有缘想知道为谁多一点，那不妨看看他的资源分配，以及分配的得到的各种回报种类占比。
每个人都是独立个体，每件事都有取舍。
平天一提问，超越能力难以答复，只能仰望各种大神答案。
人最自私的是为自己。
但是不排除母爱与父爱的伟大。
放拿自己的孩子和自己的父母作比较的时候，绝大多数人会选择自己的孩子，为什么我们永远提到的是母爱，父爱，无私伟大，却没有提过孩子对父母怎么怎么样。由此可见。
从伦理角度来讲：为了父母是为了感恩；为了孩子是为了未来，为了希望。
从教育角度来讲：为了父母也是为了自己，也是为了孩子，而为了孩子就是单纯为了孩子，产生恶劣影响的可能性很大。
为谁活，分三种境界：
第一种境界：只为自己活着，比较自私，所谓“人不为己，天诛地灭”。
第二种境界：既为自己活着，也为身边的人活得，合情合理。
第三种境界：毫不利己，专门利人，一心为人类谋幸福，大公无私，崇高而伟大。
推荐臧克家的诗《有的人》：
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
有的人，
骑在头上：“呵，我多伟大！”
有的人，
俯下身子给当牛马。
有的人，
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人，
情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人，
他活着别人就不能活；
有的人，
他活着为了多数人更好地活。
骑在头上的，
把他摔垮；
给作牛马的，
永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活的人，
众把他抬举得很高，很高。
虽然这个话题很触动人心，但是现实社会中极大多数人都是为了下一代多一些。可以说是人类繁衍后代的责任，也可以说是本性的自私，因为孩子是自己生的，而父母有困难难总会自己承受尽量不给子女添麻烦。随着社会的进步，下一代的条件也越来越好，而大多数老人的生活还是一如既往，甚至有很多老人为了子女的幸福忍受很多痛苦。话不绝对，肯定有列外，但是是事实！
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