我们距离完美有多远

人类在这个世界上不停的走路、寻找着自己渴望得到的东西。我们因为生活里某种东西的欠缺而满世界地寻找圆满，因为自身不够完美而苛求着寻来的东西能够完美。也许，在寻找的过程中也获得了些许的满足，即使这个满足短暂而没有光度，但你我都不会因此而停下脚步。活着就要走个不停，走个不停，就会寻个不停。缺少完美，渴望拥有完美，是我们每一个人的梦想。然而，现实却在重复地告诫着我们：苦苦思索、苦苦追寻完美的结果必然是心境苦苦。

孩童时，我们渴望的也许只是一个苹果，长大了却想拥有整片的果园——随着身体的成长，我们的梦想也在慢慢长大。但生命里的许多的东西，只有跟我们擦肩而过的缘分，譬如友谊、譬如爱情、甚至亲情。当我们为了失去和从来不曾获得过而痛苦的时候，还有很多的东西，也正悄悄地离我们而去。正如泰戈尔所说“当你因为错过太阳而黯然伤神时，那你也要错过繁星了。”我们需求太阳的光芒，希望自己可以像太阳那样光芒四射，但谁都知道，即使是太阳，也是不够完美的。它离我们太近，就会灼伤我们的肌肤，离我们太远，又让我们感到了寒冷。

大自然有它的不可违背的秩序，它会朝着善对它的人倾斜，它具备比人类高明许多的智慧，懂得进退、懂得距离，也能够大公无私的赐予人类光明——只要我们能够尊重自然的规律。我们不会因为大自然的不尽人意而抛弃了它，谁都知道，人类最离不开的，其实就是这个不够完美的自然界。

余秋雨曾经说过：“一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人所有的感觉，仅是因为你是一个人！所以，你有感觉、在乎、痛过、落泪了，说明你是完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没必要把自己看得这么坚不可摧。”这段话也可以理解为：每一个人都会有这样那样的不足，我们身上的不够完美，在其他任何人的身上都存在着，我们追求完美，但我们却在不断地失去，失去本身就是很遗憾的事情，就是不够完美的表现。所以，我们得学着接受这种“不够完美”。

就像硬汉高仓健也会流泪，美女杨贵妃每天都会臭汗淋漓一样，除了英雄气概、美人情怀，凡人所具有的糗态他们一样具有，这是人之常态，本身也没什么问题，但你用眼睛看到的只是这个人的惯有姿态，而恰好这个姿态是你喜欢的样子，不愿意接受破坏这一印象的其它事物的存在。这不是你所关注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我们有缺憾，因为我们的不完美。但我们不能因为自身也有这样那样的缺憾而不爱自己，如果你真的连自己都不能全部接受，那就什么都不必再去寻找——因为，那个你想要追求的完美存在，注定是找不到的。

一次乘坐公交车，见汽车前面的那排横座上，一30多岁的女人，和她的两个手提袋各占了一个座位。公交车的走道上挤满了乘客，此女子视若无睹，坦然坐之。后来上来一位白发老者，很渴望坐上那个位置吧，就颤悠悠地站在了她身旁，谁知人家只眼皮子抬了抬，并没有让位的意思。实在忍不住，我对她说：“能否把你的包拿起来让这位老人坐下呢？这座位是用来坐人的，不是为你放包裹准备的。”女人看了我一眼，终于没说什么，拿起了她的提包让老人坐了下来……就在她拿包的瞬间，我刚刚鼓胀起来的、对自己的事做得漂亮、话说的干脆的自豪感一下子就瘪了下去。

原来，那个女人的左手是有残疾的，两个沉重的手提袋对正常坐在那里的人来说，提放在自己的腿上并不吃力，但对她，却必须要努力保持住身体的平衡，才不至于随着汽车的颠簸向前扑倒。一时间，我为我刚才言辞的刻薄而羞愧不已，也不理会那位老人的连连道谢，匆匆下车逃之夭夭了。本来以为自己充满正义，但没想到却被自己的眼睛欺骗了。

我们要进步，社会要发展，是必须鼓励追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是说完美就真的存在，而是要我们学着接受不够完美的美，“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无人而不自得焉！”子思所言固然有他的时代局限性，但也是有他的道理的，所谓知足者常乐也！接受现实并尊重它，也是一种抗打击能力的训练，会很痛苦，但它有意义。

说到此，那我们与“完美”的距离到底有多远呢？其实并不远，眼睛和心距离有多远，我们和“完美”就有多远的距离。