道家养生语录，有哪些？…
道家养生术源于《黄帝四经》，大约是在战国中期、战国末期、西汉初年或秦汉之际，之后流传至今，期间经历各种演变，但始终不离长生之术。下面有更多道家养生 语录，必定让您对道家养生有新的认识和感悟！
回归自然的养生之道
原文：
吾生①也有涯②，而知③也无涯，以有涯随④无涯，殆⑤已！已而为知者⑥，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经⑦，可以保身⑧，可以全生⑨，可以养亲⑩，可以尽年⑪。（《庄子·养生主》）
注解：
①生：生命、人生。
②涯：极限、尽头、边际。
③知：通“智”，知识、智慧。
④随；追随、追逐。
⑤殆：通“怠”，疲劳、倦怠。
⑥已而为知者：而，还要；为，从事；知，知识。（已经疲惫了）还要追求所谓的知识的人。
⑦缘督以为经：缘，顺着、因循；督，中道，中医将走行人体后正中线上的经脉称为督脉，是奇经八脉之一。全句意为：遵循自然中道（来养生、做事）。
⑧保身：保全躯体、免遭刑戮
⑨全生：生通“性”，保全人的天性，不使字受到后天的染污和歪曲。
⑩养亲：奉养父母。
⑪尽年：尽享天年，指达到自然的寿命，即不会因疾病或灾祸而中途死亡。
译文：
人的生命是有限的，而知识是无穷的，将有限的生命去追求无穷的知识，只会极其疲倦！已经疲惫不堪了，却还要孜孜以求、穷追不舍，那会更加疲倦不已！做善事不为名利，做恶事不会招致刑戮，一切善恶字事应顺应中正自然之道，就可以保存生命，可以保全天性，可以奉养双亲，可以尽享天年！
养生感悟：
生命是一切知识和智慧的载体，是实现人生价值的根本。在这个熙来攘往的尘世中，太多诱惑让人不顾生命。也许将来有一天再向身体索取进取的能量时，才惊觉生命之舟已然朽败。道家圣人告诉我们，生命就是宇宙，认识自我就是认识天地，人类最终目的是认识和保存自我。“缘督以为经”是遵循自然之道的养生准则。
道家养生语录(二)
宇宙与生命之[道]——养生之本
据《太上老君说常清静经》载：[大道玄寂]无所不在，为[虚无之系，造化之根]，是宇宙万物的本原与主宰者，天地、阴阳、四时、五行等无不由[大道]所化生。
道的本原
【原文】
道可道，非常道①；名可名，非常名②。无名，天地之始；有名，万物之母③。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼④。此两者，同出而异名⑤，同谓之玄。玄之有玄⑥，众妙之门⑦。（《道德经》第一章）
注解：
①道可道，非常道：第一个“道”为名词。《老子》的“道”论中，此“道”指世界的本体，是亘古不变的世界本原；第二个“道”为动词，用言语解说之意；常，恒久不变。作为欲走万物本原的大道，具有时间与空间的整体性，对道的概念思维无法代替对道的整体体悟，所以道无法解释和论证。人类本来就是道的产物，如果站在自我的角度去谈天论道，实际上已经造成了主客观的对立，如此认识道，必定不能合于道。整句是说：道作为世界的本原是不可言说的，如果道可以用语言讲解，就已经不是那个永恒不变的大道了。
②名可名，非常名：第一个“名”为名词，意为概念、名词；第二个“名”为动词，称谓，叫得出之意。意为如果“名”可以叫得出，就不是恒久不变的概念了。
③无名，天地之始；有名，万物之母：没有任何该男的原始状态，就是天地形成的初始；已形成有概念的物质，就是生育万物之母。《老子》有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之句，在最初道的阶段不可言说，没有概念，是万物的开始，以后混元一气逐渐分化、研进，便有了阴阳、万物的概念，万物也就由此得以化生了。
④故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiao）：常无，以“无”的境界运用意识，就是“无所用心”、“无为”之意，心与道的虚无合一。妙，王弼注“妙者微之极也”，荀（xun）悦《申鉴》：“理微谓之妙也。”意为用无为的心态去观察微妙之道。常有，有为，人为地调整意识，用各种方法。徼，后世借为“皎”，光明，指事理的显明昭彰。意为用有为的方法去观察事物的显明昭彰之理。
⑤同出而异名：韩《解老》：“始，谓之出。”所以出油开端、始萌之意。意为两者都是道这个本原的产物。
⑥玄：《说文》：“玄，幽远也。”又玄，深黑色。用玄形容道的本性，幽远深邃难以窥测度量。
⑦众妙之门：门，门径，必经路径。所谓万事万物的生化转变是奥妙难测现象的必经之路。
【译文】
道，如果可以言说，就不是恒久不变的道了。名，如果可称为名，也就不是恒久不变的名了。没有概念之前的道死天地的开始，有了概念之后便成了化生万物之本原。所以常无用心，观察道的微妙玄通；常有意用心，观察万物的显豁变化。这两者，同出一原而名称互异，但都可称为幽远深邃的“玄”，它是万事万物奥妙变化的门径。
【养生感悟】
道，是老子体察到的客观实有。所谓体察，即是切身感受，而非语言文字所能表达，所以老子说“强字之曰道，强为之名曰大”。大道可以体悟而不可言说，不是泯灭概念，而是要超越概念，因为道非概念所能限制拘执。
养生的上乘法门，正是需要斩断杂念，无思无虑，返还自然的生生之机。如同儒家教人守“中”，是守“喜怒哀乐之未发”时之“中”；禅宗当头棒喝，也是喝断人的思念之流，使身心消融于天地自然。打坐时妄想纷纭，概念正如瀑流下，身心自然合于大道，这恰恰是养生的最佳手段。
道家养生语录有哪些
1、 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。
2、 记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。
3、 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导)+良好的生活习惯。
4、 正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
5、 人的健康离不开两大要素：1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。
6、 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
7、 维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”，也需要“节支(减少血气的损耗)”。
8、 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
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9、 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
10、 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
11、 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。
12、 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
时间：2017-11-13 17:09
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