陶行知名言
陶行知,英文名是TAOXINGZHI，是我国近现代著名的爱国人士，陶行知是一名高富帅，深受人们喜爱。关于陶行知 名言，陶行知的名言名句，本文为你详细介绍。
陶行知名言
1、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
2、 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
3、 人生办一件大事来，做一件大事去。
4、 知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
5、 那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
6、 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
7、 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。————陶行知 语录
8、 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
9、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭
10、 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
11、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
12、 学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国的贵族的风尚却是很大的缺点。
13、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
14、 研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从“求知之行”而来。
15、 我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
16、 我们深信教师应当做人民的朋友。——陶行知名言
17、 生活 工作 学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动
18、 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
19、 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
20、 教育是立国之本。
21、 好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
22、 第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见；二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
23、 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
24、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
25、 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。
26、 我记得一个土地庙前写着一幅对联说：“庙小韩大；天高日月长。”小学校便有如此气魄。
27、 我们深信教育是国家万年根本大计。
28、 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
29、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
30、 幼儿教育实为人生之基础。——陶行知名言
31、 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
32、 民主的教师，必须具有：（—）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……（六）消极方面，肃清形式教条先生架子师生的严格界限。
33、 就地位论，好学的教师最为重要。
34、 大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！
35、 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
36、 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
37、 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。
38、 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
39、 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知
40、 要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
41、 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
42、 同学也互相感化。好学的同学能引别的同学好学。
43、 失败是 成功之母，奋斗是成功之父。
44、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为’天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
45、 教师得人，则学校活，学校活，则社会活。——陶行知语录
46、 教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
47、 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
48、 我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。
49、 行是知之始，知是行之成。
50、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
51、 教育是立国之本。
52、 我们要向着农民“烧心香”。——陶行知名句
53、 好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。
54、 我们心里要充满那农民的甘苦。
55、 “您不可轻视小孩子的 情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。”
56、 真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
57、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
58、 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
59、 分析过去，抓住现在，创造将来。
60、 教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变教人不变的不是教育。
61、 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
62、 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
63、 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
64、 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
65、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
66、 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
67、 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门
68、 人生是患难与欢乐所织成。
69、 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
70、 我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。
71、 作一个整个的人，有三种要素：一要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
72、 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
73、 我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？
74、 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
75、 我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新 生命。
76、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
77、 方针：甲以严肃认真态度律己；乙以互助合作精神相待；丙以科学方法治事治学。
78、 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
79、 “后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。
80、 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷
81、 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
82、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
83、 小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。——陶行知名句
84、 一举一动一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
85、 象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。
86、 教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
87、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
88、 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
89、 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
90、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
91、 好在我的中国性，平民性是很丰富的；我的同事都说我是一个“最中国”的留学生。
92、 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
93、 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
94、 教育是立国之本
95、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
96、 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
97、 有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。——陶行知名句
98、 但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。
99、 他们有农人的身手，他们都能够做农民的工作。第一，他们因此可以了解农民的困苦艰难和一切问题，并且容易做他们的朋友，帮助他们；第二，他们有了农人的身手，便可以利用闲暇时间做园艺等工作，象他们宁产低额薪俸，种园一事，不无小补；第三，他们有了农人身手，在乡间便有用武之地，因此便有多办学之乐而少办学之苦。——陶行知名句
100、 教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。
101、 爱满天下。
102、 生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
103、 教师的生活是艺术生活。教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。
104、 先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
105、 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
106、 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
107、 小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。
108、 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
109、 愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
110、 中国吃书的人多，用书的人少。
111、 以集体力量从事于五项创造工作：甲创造健康之堡垒；乙创造艺术之环境；丙创造生产之园地；丁创造学术之气候；戊创造真善美之人格。
112、 学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。
113、 我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。
114、 道德是做人的根本。
115、 要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
116、 王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“一昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“二衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！“三众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。
117、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
118、 一要诚实无欺；二要谦和有礼；三要自觉纪律；四要手脑并用；五要整洁卫生；六要正确敏捷；七要力求进步；八要负责做事；九要自助助人；十要勇于为公；十一要坚韧沉着；十二要有始有终。
119、 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
120、 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
121、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
122、 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
123、 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
124、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
125、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。
126、 每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
127、 你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
128、 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
129、 第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见；二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
130、 人生办一件大事来，做一件大事去。
131、 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
132、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
133、 在共同生活中，教师必须力求长进。
134、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！
135、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
136、 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
137、 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
138、 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
139、 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
140、 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
141、 我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。——陶行知语录
142、 所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
143、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
144、 有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。
145、 儿童的生活，是一面社会的镜子。
146、 以教人者教已，在劳力上劳心。
147、 生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
148、 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
149、 教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
150、 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
151、 追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
152、 行是知之始，知是行之成。
153、 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。——陶行知名言
154、 以教人者教己。为教而学。
155、 学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
156、 所以我们要一面教，一面学。
157、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
158、 育才十字诀：一个大脑二只壮手三圈连环四把钥匙五路探讨六组学习七（集）体创造八位顾问九九难关十（誓）必克服。
159、 人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
160、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
161、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
162、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
163、 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉
164、 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
165、 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
166、 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
167、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
168、 乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。
169、 捧着一颗心来，不带半根草去。
170、 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
171、 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
172、 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
173、 我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要“站岗位”。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。……第二点最要紧的，是要“敏捷正确”。人常说，做事要“敏捷”，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上“正确”二字，工作敏捷而正确才有效力。……第三点最要紧的，是要“做好为止”。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力 坚持，一直到做好为止。
174、 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
175、 人生与患难有不解之缘。患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。
176、 一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准
177、 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
178、 我们深信教育是国家万年根本大计。
179、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
180、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
181、 “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
182、 我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。
183、 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
184、 行是知之始，知是行之成。
185、 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
186、 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
187、 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
188、 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
189、 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
190、 虽然全校只有一个教师，也觉得孤单寂寞。因为每个学生都是活的线，把学校和社会连接起来了。——陶行知名言
191、 孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
192、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
193、 纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
194、 书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。——陶行知名句
195、 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
196、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
197、 好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。
198、 导师须是一个火把两头烧。
199、 儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。
200、 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
201、 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
202、 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
203、 无奈十几年的学校生活渐渐的把我向外国的贵族的方向转移。
204、 只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春”留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。
205、 他们对于科学农业和科学上其他的新发明，都感到浓厚的兴趣，并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人。这是乡村教师最应当有的态度。如此，才能控制一般农民社会的守旧性。
206、 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
207、 把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
208、 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
209、 一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。
210、 逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
211、 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
212、 生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
213、 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
214、 我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
215、 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。——陶行知名句
216、 社会即学校。
217、 所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
218、 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活
219、 每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
220、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
221、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
222、 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
223、 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋
224、 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
225、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
226、 他们有科学的头脑，他们是虚心的，好观察和尝试。
227、 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
228、 中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。
229、 文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
230、 经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。
231、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
232、 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
233、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
234、 我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。
235、 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
236、 生活即教育。
237、 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
238、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
239、 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
240、 他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
241、 .行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
242、 奋斗是万物之父。
243、 校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
244、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
245、 我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。——陶行知名句
246、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
247、 与人民亲近是“做人”的第一步。——陶行知名句
248、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
249、 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
250、 我们这里的教师们，要有爱迪生母亲那样了解儿童及帮助儿童从事特殊的修养。——陶行知名言
251、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
252、 比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届第四届第十届……同学去干。——陶行知名句
253、 他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
254、 捧着一颗心来，不带半根草去。
255、 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
256、 教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
257、 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
258、 让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
259、 敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
260、 把自己的私德健全起来，建筑起”人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
261、 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
262、 想有好学的学生，须有好学的先生。——陶行知语录
263、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
264、 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
265、 道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
266、 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
267、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
268、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
269、 我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
270、 陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
271、 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
272、 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……——陶行知语录
273、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
274、 英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。
275、 我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
276、 好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。
277、 乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
278、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
279、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
280、 我本来是个中国的平民。——陶行知名句
281、 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
282、 人生办一件大事来，做一件大事去。
283、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
284、 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
285、 如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
286、 人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
287、 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
288、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
289、 我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事何故何人何时何地何去何如，好象弟弟与哥哥。还有一…个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
290、 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
291、 那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。
292、 一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。
293、 虚心下问，集思广义”
294、 事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。
295、 义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。
296、 导师须是一个火把两头烧。他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。这件事是很容易成功，大概只须一次演讲就行。另一方面，他要把大人的热心烧滚，使个个大人都愿拜小孩子做先生，不再轻视小朋友。
297、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
298、 所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二人生所必需之知识技能；三强健活泼之体格；四优美和乐之感情。
299、 倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。
300、 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
301、 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
302、 学校生活是社会生活的起点。
303、 他们有改造社会的精神，他们把自己的小学变成发明机，把电力送到农家去，使家家发出光明来。
304、 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
305、 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
306、 教员的天职是变化的，自化化人。
时间：2016-09-28 15:04 我的阅读日志：开来之家
