木心经典语录……
“现在快，快到我们总是回忆起以前的美， 然后疯狂想念那些纯净的世界。 其实，暂且搁置现在的烦闷， 去到北广场，然后闭上双眼， 任那些美好将自己淹没。 放空那个美好的世界，享受下就好。” –木心 《从前慢》。是不是很有意思？
1、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
2、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
3、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
4、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
5、你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
6、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
7、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
8、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
9、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众,顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
10、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
11、理想主义，是表示耐性较好的意思。
12、规律背后，有命运在冷笑。
13、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
14、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
15、我的修身原则：一、不工作；二、没人管；三、一个人。
16、幸福就是心安理得地爱艺术。
17、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
18、悲观是一种远见。
19、知得多，爱得多。爱得多，知得多。
20、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。
21、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
22、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
23、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
24、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
25、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
26、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
27、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
28、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
木心经典语录分享 木心经典语录语句
29、人类的地狱是人类自己造成的。
30、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
31、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
32、记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句,是一句。清早上火车站,长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气,从前的日色变得慢车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人,从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。
33、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
34、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
35、生活是什么？生活是死前的一段过程。
36、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
37、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
38、找好书看，就是找一个制高点。
39、当愚人来找你商量事体，你别费精神–他早就定了主意的。
40、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
41、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
42、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
43、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
44、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
木心经典语录_名言_名句赏析
45、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
46、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
47、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
48、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋,都在适当保持距离时,才有美、真、善的可能。
49、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
50、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
51、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。 别走近我，我正升焰,万木俱焚，别走近我。 来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。 你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。
52、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
53、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
54、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
55、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
56、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
57、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
58、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
木心经典语录,木心作品经典句子摘抄
59、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
60、无审美能力者必无趣。
61、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
62、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
63、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
64、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑–缺点是他的宠物。
65、负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心。
66、从前的人，多认真 认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。
67、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
68、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
69、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
70、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
71、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样–瞬间就过去了。
72、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
73、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱,重新知道生命的价值。
74、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
75、爱，原来是一场自我教育。
76、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
《木心语录》的句子_经典语录_名言_句集
77、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
78、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
79、万念俱灰也是一种超脱。
80、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
81、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
82、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
83、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
84、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
85、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
86、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
87、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
时间：2017-12-13 15:18 我的阅读日志：开来之家
