南无本师释迦牟尼佛
农历四月初八浴佛节，是一年中最隆重的佛教节日之一。四月初八是释迦牟尼佛的诞辰日，据《佛陀本生传》所载，佛陀诞生时，“于四方各行七步，右手指天，左手指地，说：‘天上地下，唯我独尊。’这是佛家的所谓十方，并且步步生莲花，显示日后普渡众生的志愿。于是上空天女散花…
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作者：佚名
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文章id:6201
农历四月初八浴佛节，是一年中最隆重的佛教节日之一。四月初八是释迦牟尼佛的诞辰日，据《佛陀本生传》所载，佛陀诞生时，“于四方各行七步，右手指天，左手指地，说：‘天上地下，唯我独尊。’这是佛家的所谓十方，并且步步生莲花，显示日后普渡众生的志愿。于是上空天女散花，天使奏乐。且有九龙喷泉，为太子‘沐浴’。”浴佛节的仪式就是由此而来。 “释迦牟尼佛”是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！
今天是农历2007年四月初八，南无本师释迦牟尼佛的圣诞日，陕西宝塔区青化寺举行浴佛法会。青化寺道路两旁彩旗飘扬，鲜花飘香。道路上的香客来来往往，如同一条巨大的游龙在腾飞。善男信女真诚地跪在青化寺大香炉前叩拜诸佛菩萨。高僧大德和居士们真心地念着：“慈悲伟大的佛陀！我们在此地虔诚恭敬地礼拜，因为您诞生到世间来了。在春暖花开的时候，蓝毘尼园里奇葩争妍，迦毘罗卫国中万众欢腾，和风吹拂芳香，众鸟齐声歌唱，从此人间有了光明，从此人间有了佛法。您一手指天，一手指地，发出天上天下，唯我独尊的宣言。您脚踏七步，莲花朵朵，用清净法水洗涤娑婆尘土。顿时，溷浊的溪水变得清澈，燃尽的薪火炽盛起来，天空奏着优美的音乐，地上出现稀有的瑞相，这些都是在欢迎圣者您光临世间。 慈悲伟大的佛陀！由于您降诞在娑婆世界，四十九年的说法， 何止影响三大阿僧只劫！三百余会的谈经，何止百千万亿众生蒙福！ 慈悲伟大的佛陀！是您，打破世间阶级的制度， 是您，宣说缘起平等的法门， 是您，开示众生佛陀的知见， 是您，唤醒广大有情的沉迷。佛陀！慈悲伟大的佛陀！恭逢您降诞在娑婆世界，有的地方张灯结彩， 喜气洋洋；有的地方民众巡行，锣鼓喧天；寺院举行浴佛典礼，信徒全家庆祝佛诞。这是佛子们在纪念您的恩德！这是佛子们在感念您的福佑！啊！伟大的佛陀！请悲怜我福薄德浅，只能以思念慈母的心情，称念您伟大的圣号。 慈悲伟大的佛陀！我用双膝跪在您的座下，我用双手抚摩您的金身，我奉上心香一瓣，祝祷您佛德增辉，法轮常转。让我与您的佛眼相应， 洞察众生之苦； 让我与您的佛口相应，乐说妙善之语；让我与您的佛身相应， 常做不请之友；让我与您的佛心相应，多行利生之事。慈悲伟大的佛陀！我们愿尽形寿，阐扬真理；我们愿献身命，广度有情。 慈悲伟大的佛陀！请您接受我至诚的祈愿，请您接受我至诚的祈愿！。他们真心地念着：“南无本师释迦牟尼佛（十二拜），南无文殊师利菩萨（三拜），南无普贤菩萨（三拜），南无弥勒菩萨（三拜），南无十方菩萨摩诃萨（三拜）。”
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。南无娑婆世界三界导师，四生慈父，人天教主，十类化身本师释迦牟尼佛。我的脑海里的《醒世文》突然浮现了出来：“父母不亲谁是亲，不重父母重何人。你若重他十六两,后代儿孙还一斤。千两黄金万两银，钱难买父娘身。在堂父母百年稀 ，生时不孝死徒悲。在生之时不敬重，死后空劳拜孤坟。在家不可言相激，一旦抛离更不回。要见面时难得见，要他归时难得归。若要母父重见面，除非三魂梦里随。劝君趁早行孝道，定保儿孙世代芳。心不明来点甚灯，意不公平诵甚经。大斗小秤吃甚素，不孝父母斋甚僧。真药难医冤薛病，横财不富命穷人。利己害人促寿算 ，积善修行裕子孙。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。暗中阴骘分明有，远在儿孙近在身。守口莫谈人过短，自短何曾告与人。生事事生君莫怨，害人人害汝休瞋。欺心折尽平心福，行短天教一世贫。高山平地有黄金，只恐为人不用心。天下群洲行过了，勤苦节用莫求人。空手求人像问壁，求人像吞三寸剑。靠人如上九重天，百般口语不如钱。贫人莫去求富亲，富亲见我是别人。不信但见筵中席，杯杯盏盏敬有钱。父母不好谁是亲，不孝父母敬何人。一年一月一日新，三年胜败几多人。若问此文何人撰，自心隐者劝世人。”佛陀成道后，到涅槃之前，一直宣说佛法，从鹿野苑对五比丘最初说法，到拘尸那拉对须跋陀罗的最后说法，从三十五岁到八十岁，整整的说了四十五年的佛法。佛陀说的这些教法，在他涅槃的那年（即佛涅槃后的九十天），由五百大阿罗汉公推摩诃迦叶为首席，在王舍城外，灵鹫山七叶岩集会编辑起来，先由持戒优波离（持戒第一）诵出律藏，次由多闻第一阿难诵出经藏，经过大众印可，完成了第一次结集。后来又经过几次的集会整理，并且翻译成各种文字，传播到世界各国。我国翻译的佛经，一直流传到现在的总名《大藏经》，在世界文化上，是极有价值的文献。佛法的内容，说明了宇宙的**，人生的意义，和道德的轨则。佛法的目的是教我们怎样去止恶行善，转迷为悟，离苦得乐，舍己利人。佛法是世界上最圆满的真理，是人生最需要的学问。人人能去研修佛法，弘扬佛法，将可转娑婆为极乐。
在《阿弥陀经》中记载“舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难稀有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。”能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车(比喻)。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。
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