道德不是万能的

我小的时候，物质极大匮乏，特别是食品和生活必需品。那个时候，“四人帮”大搞割资本主义尾巴，宁要社会主义的草，不要资本主义的苗，农民不能搞副业，商店空空如也，形同摆设。城里居民的青菜和鱼肉的供应都是定量的，肉票、鱼票、布票是那个特定时期特色发明。

　　年节时，按人头供应鱼肉，每人二两、半斤的，商店里运来有限的鱼肉，人们就会蜂拥而至，那时候的人们嗅觉和味觉是十分灵敏的，消息全部靠口口相传，一个城市除了重要部门有电话外，人们是没有通讯工具的。

　　人们对食品的敏感如同掉在地上的面包屑，眨眼功夫，聚集了黑黝黝一片蚂蚁。一年半载锅灶不见油腥，谁不想购买，更何况，那些花花绿绿的供应票，不是有票在手就是永远有效的，人多肉少，这次买不到，过期就作废。

　　所以就没有排队那回事，谁的力量大，谁能拥挤，谁就可以买到。老幼病残虽然更需要这些食品，但他们往往是望洋兴叹，有不怕挤的，不怕死的，其结果是被夹在人墙里，出不来进不去，哇哇乱叫，嚎啕大哭者不乏其人。那情景之壮观，男男女女，人摞人，人压人，光鲜着挤进去，疯头乱发的挤出来，没奋不顾身的精神就别想吃肉。

　　有人评论那时候的人们的思想意识，认为没有道德水准，没有公德心。

　　其实未必，道德不是万能的，不能用道德测试所有的准星。比如春运，在没有动车的时代，我们国家的火车资源是有限的，就那么几趟列车，每个车次就那么些座位，没有座位的乘客就拼命的挤车。

　　想在车厢里先占据个有利的位置开始遥遥之旅，而有座位的乘客就不会去拥挤，他们会心安理得的最后上车，找到属于自己的位置，很有优势感的坐到家。难道是无座位的乘客道德感差而有座位的乘客道德感更强吗?

　　如今，动车开启了中国铁路新时代，每个人都有自己的座位，人们有秩序的排着队鱼贯上车，然后对号入座，谁还会去挤呢?所以，有些问题不是道德问题。

　　而是供需的经济问题，当供少于需的时候，不抢就没有，抢就成了常态。但供大于需的时候，人们就会有秩序的去排队，这并不是现在的人变得比较有道德，而是整个时代的供需关系得到了调节。

　　因此，有时候人们不守规则，表面上看是道德方面的事情，但实质上，它和道德关系不大，如果不去改善人们的需求与社会的供给关系，而硬要说是道德问题，那么拥挤混乱的社会现象是永远得不到改善的。

　　道德虽然与许多问题有关，但往往不是问题的根本，比如贪腐问题。

如果一个政府一个团队有隐秘的权利，它就会暗箱操作，为所欲为。西方学者为人贪腐是政府的秘密导致的。要想政府廉政，政府行为举措必须透明，政府透明了，就会得到全社会的监督和检查，西方的反贪是把政治的透明列为核心的，当政治透明时，执政者就不可能有藏污纳垢的暗箱。

　　近年来，我们的团队开始利润、分配不透明，福利、奖金、工资层层保密，事事都暗箱操作，基层员工除了要完成的任务指标，日常基本工作外，对许多事情没有知情权，他们只有听命和低头干活的份儿，甚至连每年的特困分配都无法知晓，团队的透明度几乎为零。在不透明的决策里，有着让基层员工很迷惑的因素存在。

　　中国社会，自古就是以道德水准要求执政者，而很少以透明约束执政者，中国人多数会以提高官吏的道德水准来要求他们提高精神节操，而往往官吏们遇到诱惑的时候，节操会摔碎一地，道德手段太疲弱，如果加强透明制度，让暗箱变成明堂，人人都可以透视和监管，使污垢无处藏匿，官吏们就不会阴一套阳一套了。