西南地区各族的天神祭祀风俗

苗族对天神祭祀是以一头水牛、十九杯酒、十九份祭肉，外加一只鸡、一只鸭、三份牛肉和三杯酒为礼。祭祀时，巫师一边念巫词，一边呼唤天神和差鬼来领受祭礼。对其他保护神的祭祀要视其神的作用而定。如果是对专事护佑的神，祭供时，就要在门前立一棵三丈长并带枝叶的小树或一把竹子，剪些白纸人和纸飘带挂在上面，树下摆一小长方桌，桌上放五杯酒和一升米，并插上一炷香。巫师左手拿只白公鸡，右手抓米向前抛撒，嘴里不停地呼唤神的名字，要他们来受祭和给予保佑。念毕，杀白公鸡洒血于小树示祭。

布依族祖师崇拜由木匠、石匠、医生，甚至包括布摩等进行祭祀，其方法是以一块或大或小的木板，于室内靠墙立于小桌上，沾满鸡血与公鸡绒毛，逢场（赶集，七日一轮）买公鸡祭之，以求办事顺畅。

侗族除了寨神是在寨门设祭祭祀以外，对婚育神和历史人物神均建有庙宇。每年的农历三月初三，寨中的妇女即带上锅瓢碗盏以及煮油茶所需的物品，到婚育神庙前就地生火煮油茶，祭祀婚育神（郎家神或外家神），祈祷村寨平安，阖家清洁，人丁兴旺。敬祭后，大家在一起欢欢喜喜吃油茶，尽情欢笑，叙述家常。侗族祭祀历史人物神，主要是祭飞山公，时间在大年三十，祭祀情况与祭其他神略同。

水族对保家神，是在中堂设席供奉，杀牲敬献，供物为猪、牛、鸡等。祭祀主持正义之神时，选七人，两人抬一架子猪，其他带自备的酒饭。抬架子猪的，不论其路途多远，只能一肩到达，中途不能换肩。在祭祀地，他们把猪杀死，煮熟敬供。由巫师念咒，然后把肉分开，各吃各的，谁也不能说话。吃不完的肉，按在场的人数，每人分一份，自带回家。

仡佬族崇拜阳沟神，是因祭祀地点在住户堂屋的后檐沟而得名，祭祀时间在每年的腊月三十晚。方法是：用泡木四根（约三四尺长）作柱，搭成一个单面草房，前高后低。在四根柱子的半腰横以数根木条，上铺泡木片和少许茅草。一切准备就绪，即杀公鸡一只，加上酒饭、刀头肉和豆腐。杀鸡时，鸡血要滴在茅草上，同时还以鸡毛蘸血贴于泡木架上。然后拔净鸡毛，以整鸡先祭一次。之后将鸡心、肝取出烫熟，再祭。待连敬三次之后，仪式方告结束。第三天，将茅草撤下烧掉，泡木架则收起来，捆成一捆挂在堂屋后檐下，来年再祭时，才取下烧掉，重新再搭。

仡佬族对财神的祭祀，各地不尽相同，但一般是用削平的泡木九片，编成一块竹篾编的“笆折”，安放在当家人的床头或楼上，周围插以香樟树叶（也有用别的树叶）。祭祀时，以鸡、酒、刀头肉和豆腐摆于其上。隆重的，则杀一只小猪，用其三条肋骨竖成笔架形，将各部分的肉、肠、肝、心等各切一片穿其上，最后盖以三块蒙肚油，俗称“叉叉肉”。不过，无论祭品多少，都要二-晚上吃完，且只许家中的人吃，外人不能吃，哪怕已定亲未出嫁的姑娘也不能吃。