旧时农村坐月子的习俗

坐月子是指孕妇产后用一个月或多月的时间进行休养，又曰“坐褥”，俗云“坐月子”。50多年前的农村，还相当普遍地保留着旧产俗。

坐月子可以追溯至西汉《礼记内则》，称之为”月内”，距今已有两千多年的历史，为产后必须的仪式性行为。从社会学和医学的角度来看，”坐月子”是协助产妇顺利渡过人生生理和心理转折的关键时期。

往昔，吉林省妇女生产时，没有消毒设备，把炕席掀开，就土炕铺上谷草，并敷以小灰，便于吸血，也多少起到灭菌作用。小孩生下来落于谷草上，谓之“落草”。有些旧式农村产婆，用破开的秫秸，割断婴儿脐带，很不卫生。

生产期间，婴儿父亲严禁进入产房。当产婆（接生婆）出来报告母子平安时，父亲要赶紧送上准备好的“接生钱”。在重男轻女的时代，和全国一样，生子曰“弄璋之喜”，生女为“弄瓦之喜”。

满族和蒙古族若生男孩，则在门左边悬挂小型（榆柳条制的）弓箭，以喻男孩之勇；生女则挂红布条，以示女儿之巧。亲邻都前来祝贺。

生子后，第一个不速之客进入月房见到婴儿曰“踩生”。主人家都愿意来者是德高望重的人，或是高寿者，或为学业有成就、性格豪爽的人。认为婴儿将来的一切都像这个人，是一种吉兆。知趣者则趁机道喜、祝贺。

生子三天，叫“洗三”或“喜三”，要给婴儿沐浴。洗时可用艾叶、花椒等草药热汤，以避瘟疫。一般多用清水。过去生女孩还要在三天扎耳朵眼，此俗近年废止。洗三这天，全家要请客（主要是接生婆）吃喜面，正所谓“三天吃个刀切面”。

一般大户人家，特别是满洲贵族，生子三天请接生婆在大铜盆里倒上槐枝、艾叶熬成的苦水，趁冒着热气给孩子洗澡，连熏带洗。参加洗礼的老太太、媳妇们，都往盆里扔钱币，称为“添盆”。有时还往盆里投几粒花生，几个红皮鸡蛋，寓意“连生贵子”。接生婆边洗孩子边说：“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈比一辈高；洗洗蛋，做知县；洗洗沟，做知州。”如此时婴儿哭泣，则认为是大吉大兆，称为“响盆”。也有的用大葱轻轻打婴儿三下，一边打，一边说：“一打聪明，二打伶俐，三打乖。”然后把这棵葱扔到房顶上。若赶上天冷，就免去这许多“说道”，将婴儿用温水洗过包好即可。