专修净土法门的佛门净土宗 – 开来之家

专修净土法门的佛门净土宗

净土宗属中国佛教宗派,因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。

慧远在东晋元兴元年(402年),在庐山东林寺建莲社(亦称白莲社),参加的僧人、居士达123人。此为中国净土思想的第一传。其后,有昙鸾于北方专修净业,立难行、易行二道之说,主张以弥陀如来本愿力为根本,为建立净土宗奠定了基础。昙鸾以后有道绰,立圣道、净土两门,确立了净土宗立教的宗旨。善导继承道绰的传统,正式创立了净土宗。昙鸾、道绰、善导为中国净土思想的第二传,也是净土宗的正传。

善导之后,净土宗名师辈出。著名的当属洛阳慧日(慈愍三藏)系,提出禅净一致的念佛禅。五代至宋,净土宗仍盛行。五代末有永明延寿,提倡禅净兼修,著《万善同归集》等,宏扬净土思想。

宋元两代,净土结社成风,出现了白莲社、净业会、净土会等。专弘净土著名的有宋初省常、元代普度等。明代弘传净土者,有祩宏、智旭等;清初以来则有普仁行策、梵天实贤、资福际醒等。晚清灵岩印光(圣量),专修净土,创弘化社,办灵岩净土道场,为近代弘扬净土的典范。

净土宗的经典有所谓“三经一论”:《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。它的宗旨主要是以修行者的念佛行业为内因,以弥陀的愿力为外缘,内外相应,因缘和合,往生极乐世界。它提倡念佛与“写经”,对保存佛教典籍,研究佛教文化等提供了宝贵资料。它的“净土变相”有很高的艺术价值。如善导“所画净土变相三百余壁”以及在佛教文化艺术上的佛教群雕、佛像、佛堂建筑等,都是宝贵的艺术财富。

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