文殊菩萨是男是女,有关文殊菩萨的故事 – 开来之家

文殊菩萨是男是女,有关文殊菩萨的故事

文殊菩萨的全称为“文殊师利”,是梵文manjusri的音译,意译有“妙德”、“妙首”、“妙吉祥”等。文殊形象开始是非男非女的,宋代以后成为面目秀丽、腰肢窈窕、乳房丰满的美妇人形,常骑一青狮、持一柄宝剑,顶结五髻。据说以青狮为坐骑是表智慧威猛,手持宝剑是表智慧锐利,顶结五髻则表五智。

文殊的身世来历众说纷纭,其最流行的一说出自《文殊师利般涅槃经》:文殊生于舍卫国一个婆罗门家庭,有大慈心,成人后投奔释迦牟尼处学道,成为其弟子,后被释迦佛推为众菩萨之首。但实际上文殊“菩萨之首”的地位未能保持多久,观世音信仰流传以后,文殊的地位便降而处于次了。

五台山被佛徒公认为文殊圣地开始于唐代,李渊起兵太原而得天下以后,便将太原府境内的五台山视为“龙兴之地”,于是,唐时五台山上佛寺建有三百余座,僧民上万。至今,历史悠久的五台圣地仍文物荟萃,趣典繁多。

五台山五大丛林之一的塔院寺东边有一座文殊发塔,据称塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的头发。

说是有一年五台山设无遮大会斋,忽有一女乞丐拖带着两个孩子、一只小狗挤到前面向和尚要饭说:我有急事,先分给我饭吧。和尚看了她和孩子一眼,给了她三份。女人说,狗亦是活物,该有一份。和尚勉强补加一份。哪知女人又说,我肚内还有一子,应给他一份。和尚耐不住了,没出生的孩子也要分饭吃,你也太贪了吧。

女人争辩道,众生平等,肚里的胎儿不也是人吗?说完从袖里取出一把剪子,剪下一把头发放在桌上,口念偈语:“苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜,是吾超三界,却被阿师嫌。”说罢腾空而起,现出文殊法相,狗成坐骑青狮,两个孩子变为两童子。人们再看桌上所遗文殊的头发,只见发色若金,光彩无定,于是专门修塔以存文殊遗发。

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