在清朝,为什么说娶公主等于“娶祖宗” – 开来之家

在清朝,为什么说娶公主等于“娶祖宗”

公主贵为天子之女,其位也高,其势也盛。娶聘公主的夫婿,清朝称“额驸”。额附娶公主不能叫“娶”,而叫“尚”,尚公主。尚即上,上附也,高攀也。

在皇宫时,公主如同皇子一样,呱呱坠地之后,便被从母亲身边拿走,移居别宫,由乳母和保姆照料。一直到出嫁,她们都是这样远离父母,独立而孤寂地在乳母和保姆的包围中生活。即使偶尔与生母见面,也是按照家规国制,规规矩矩地问安。子女与父母双方的问候与关照,是冷冰冰的官样文章,远不如民间百姓的孩子,成日被拴在母亲身边,脚前脚后围着娘转。

出嫁时与出嫁后同样是循规蹈矩,生活毫无感情色彩。

为保持皇家女儿的尊贵地位,公主一般在举行婚礼前,便由国库出资为其修建一座公主府。这种制度如皇子分府另居,离开皇宫另建王府一样。

下嫁当日,公主向皇帝、皇后及自己的生母拜别后,升彩舆,前后排起仪仗,由皇子福晋(如民间的“嫂子”)、命妇们护送,带着自己的陪嫁,浩浩荡荡前往额驸家。

经过一套繁琐的成婚礼,公主与比自己低3等的额驸饮合卺酒,入洞房。

第二天,内务府代表娘家将6桌饭席、4桶茶叶送到公主处。

第九天,公主率额驸入宫行礼。民间把这种情况叫“回门”,皇家则称“九日归宁谢恩礼”。两人虽已成夫妇,但等级差别仍存在。公主进入内宫向皇帝父亲、皇后嫡母及生母谢恩。而额驸则若非老杖杆子皇帝的特旨而不能入内,只能在乾清宫内右门外行礼。

归宁谢恩礼后,公主迁入自己的府第公主府居住,而额驸则打道回自己父母家居住。公主何时宣召,额驸何时才能入公主府,与自己的皇姑妻会面。

额驸的这种说是娶妻却两地分居,说是入赘却是被排斥在公主府外的境况,相当尴尬。

结婚之后,额驸每日早晚各一次,要亲趋公主府向公主问安。其形式礼仪,如儿女问安于父母?臣子请安于君王,奴才拜见于主子,天天如此,不敢稍有松懈。公主与额驸之间,视男女之事为大禁大戒。倘额驸稍有违制,便视为大不敬之罪。

这哪里是娶媳妇,简直是娶祖宗、娶皇上!

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