中国古代的房中术与“房中书” – 开来之家

中国古代的房中术与“房中书”

在我国,房中术是一门古老的性学科,它的精髓在于利用男女的交融来达到销魂、养生的双重目的。房中之术包含着朴素的科学和人文知识,其博大精深的理论和实用的技巧,至今仍然受到医学界的青睐。

中国的房中书是一种“技工书”,而且是相当专门的专业技术书,它最突出的特点就是“术语化”和“公式化”,并且房中书在一开始就与文学有区别,房中书中只谈“性”而不谈“爱”,追求简练精辟,非常避讳拖泥带水,这也是它较同时期文学比较领先的一个标志。

现在从文献著作和考古发现中看,房中书的出现至少不晚于西汉文帝时(公元前100年左右),但是从其成熟程度和稳定性来判断,甚至还可以追溯到更早。譬如汉文帝时期的名医淳于意,就从他的同乡阳庆那里读过此类的禁书,湖南长沙马王堆出土的房中书也大约是抄写于相近的时间段。

相传在《汉书•艺文志》中记录了八种房中书,虽然这些书都已经失传,但是在东汉时流行的房中书,有道教盛称的“房中七经”(黄帝的房中书、《玄女经》《素女经》《容成经》《彭祖经》《子都经》《陈赦经》),现在仍可以找到。

我们比较出土的汉初房中书文本和传世的佚文,不难发现这些书中的人物虽然换来换去,但是谈话的内容与过程仍是大同小异,从专业术语和结构上来看都很相似,可见房中书在汉代时就早已定型。中国的传统很多都是两千年来沿袭不变的,譬如明末时期的《素女妙论》和汉初的马王堆房中书,连细节都极为相似。

在中国的小说中,讲儿女风情的种类很多,可以把“性”与“爱”写在一起,也可以只讲其中的某一种。总体上可以称之为“人情小说”,按类别分有“才子佳人小说”“狭邪小说”和“淫秽小说”,都是从异性到同性,从正常到变态,从闺阁到青楼,从皮肉烂淫到儿女情长,简直是应有尽有。

明清时期,社会进步,经济发展,人欲横流。俗话说得好“饱食思淫欲”,那时的人们真的就如同现在的小日本吃饱了撑的,什么都想得出来,简直可以直接进入未来世界了,到处充满了科幻之境。加之中国印刷术又这么发达(比同时期国外印刷物的总量还要大),当然可以反映中国“性”传统的方方面面。

《金瓶梅》这样的东西和古代的房中书有密切关系,但是又有很大的区别。譬如早期的房中书讲体位有十节、九法、十三式,花里胡哨的插图同菜谱一样,但是明清时期的小说却只有三种,一曰“顺水推舟”,二曰“隔山取火”,三曰“倒浇蜡烛”,不但名称大为变动,而且数量也被简化,简化后的体位都是最基本的(西方称之为“前入”“后入”和“女上”)。

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