古代社会的“成人礼”有何特殊意义 – 开来之家

古代社会的“成人礼”有何特殊意义

人属于某一特定的社会集团,尤其在未开化的民族中,个人的作用是以氏族的整体形式出现的,氏族对人的性别、年龄以及生理情况是有要求的,许多氏族,人只有进入青春期以后才有权利介入集团内部事务,因此,“成人”成了一个极其重要的标志,也成了一个有趣的文化社会现象。

随着成年年龄到来,一般要进行隆重的“成丁礼”,而色彩之于这个礼仪关系甚密。哈尼族的姑娘十五岁时一般要在腰间挂出一对绣着美丽色彩的图案,然后,还要在她圆形的布帽上装饰银器和彩色鸡毛以及色彩绚丽的花朵,标志她已经成熟,一则可以参与村寨的内部事务,二则可向异性表明,她已经如蓓蕾初放的花朵,可以采摘了。

西双版纳的哈尼族人到了十五岁,无论男女都要染红牙齿,表明进入青年时期,自然进入由“扎达阿龙”和“扎枯阿龙”(西双舨纳哈尼族青年组织的男女头目的名称)领导的组织,并享有该组织的各种权利,同时也履行一定的义务。“染红牙齿”无疑成了人生由个体家庭步入社会集团,完成了从少年到青年的跨越。

云南河口县瑶山瑶族姑娘十五、六岁时换掉幼时的花帽,改包头帕,已此表示业已成年,有了寻找配偶,谈情说爱的权力。有的地区瑶族姑娘在十六、七岁开始“顶板”。所谓顶板,即把眉毛拔光,用笋叶剪一个直径五寸左右的圆板,在上面绷一层白布,把头发盘在头上,把板固定在头发上,周围用一块蓝布头帕搭起,露出顶上的白板。这些穿戴,色彩上的变化,确立了一个人已进入了成年。

在许多文化习俗中,进入成年的仪式叫“入会仪式”(initiaion rites),它是指一个人取得新的社会地位的仪式。成人标志千奇百怪,而色彩的标志最有代表性,它往往表现在服饰上、发式上、身体上(纹身)、牙齿上(染齿)等。在日本实行“女子成年式”时,就有染齿仪式习俗。

一句话,以色彩为标志的成年礼仪把人的生理变化(青春期)以及在社会集团中的地位变化体现出来了。

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