佛教传入中国后形成的六大主要宗派 – 开来之家

佛教传入中国后形成的六大主要宗派

佛教传入中国后,许多佛经被翻译过来。在翻译、宣讲佛经的过程中,由于僧人们所依据的经典不同,宗教理论体系各异,逐渐形成了许多佛教宗派。

在中国历史上,佛教法派中影响较大的有天台宗、禅宗、法相宗、华严宗、净土宗、三论宗、密宗、律宗等。

法相宗。玄奘(600—664年)西行到印度取经,对印度佛教有深入的研究,回国后他照搬印度佛学深奥的哲理,创立“八识”,以论述“万法唯识”、“心外无法”为宗旨,故又称“唯识宗”。“识”是指精神本体,而宇宙万有即由“识”幻化而成。因其教义过于繁琐,后渐衰微。

华严宗。以法藏(643—712年)为代表,以崇奉《华严经》而得名。主张“尘是心缘,心为尘因”。京兆万年人杜顺(557—640年)是华严宗的始祖。华严寺建在长安城南少陵原上,是华严宗的发源地。寺内有杜顺禅师塔、四祖清凉国师塔。杜顺塔下原有852年(大中元年)刻的《杜顺和尚行记碑》,现存西安碑林。日本、新罗僧人曾在此学习华严宗,将华严宗传到本国。华严宗的理论影响宋明理学。

净土宗。善导(613—681年)为其创始人。主张专心念佛即可得救,就可往生西方极乐世界(净土)。由于它的教义俗浅,修行方法简便易行,所以中唐以后,广为流传。长安城南神禾原上的香积寺是净土宗的发源地。寺内有706年(神龙三年)修建的善导塔,原有13级,现存11级,谲河、滴河在寺旁汇流。日本僧人曾在此学习,回国传播,后由日僧法然依据善导经书,创立日本的净土宗。

三论宗。始祖为后秦鸠摩罗什,以《中论》、《十二门论》、《百论》3论为主要经典,因此得名。实际创立者为隋吉藏,初唐时极盛,流行关中,以后逐渐衰微。625年,由高僧慧灌传入日本。,

密宗。创始人为印度僧人善无畏、金刚智、不空,僧一行是首传弟子。他们都曾于长安靖善坊的大兴善寺翻译佛经,传授密宗。大兴善寺尽一坊之地,规模宏大,是密宗的起源地。密宗源于印度大乘佛教的密教,主要经典为《大日经》、《金刚顶经》,重祈祷。祈祷的方式为三密:即身密,用手指结式表示各种意义;语密,口诵真言;意密,在祈祷过程中加入个人意愿。阐扬身、口、意三密相应和即身成佛。

律宗。以研习和传持戒律为主而得名。又因以《四分律》为依据,亦称“四分律宗”。创始人道宣(596—667年)因常年在终南山沣峪的丰德寺、净业寺研究、弘扬律宗,所以律宗又称“南山宗”或“南山律宗”。道宣撰写了《四分律含注戒本疏》、《广弘明集》、《续高僧传》等多种著作。天宝时扬州律宗大师鉴真东渡日本传授律宗,创立日本律宗,并在奈良建立唐招提寺。

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