北京的主要道观简介 – 开来之家

北京的主要道观简介

蟠桃宫,系道教庙宇,主尊西王母娘娘及祝寿列仙。它位于东便门内、护城河桥南,始建于明代,清康熙元年(1662年)重建,庙宇不大,但香火颇盛。明清至民国年间,每年农历三月初一至初三有庙会,称“蟠桃盛会”。届时,摊贩云集,游人如织,风味小吃、民间游艺,各显身手。时逢阳春三月,游客“长堤纵马,飞花箭洒绿杨坡;夹岸联殇,醉酒入眠芳草地。”

太阳宫为道教宫观,位于左安门内大街,建于明嘉靖年间(1522-1566年).清顺治五年(1648年)重修。主殿供奉太阳星君,塑有一只雄鸡。相传农历二月初一为太阳诞辰,太阳宫举办“修崇醮事”,从初一至初三举办庙会。市民前往进香,“结侣携殇,往游竞日。”庙前,临时集市上,小贩多卖“太阳糕”。米面糕装饰着雄鸡图案,以祭祀太阳星神,祭奠后,分与儿童食之。

崇元观,道教宫观,位于西直门内新街口,始建于明代,清乾隆年间重修。明清两代,该庙系西城较大的定期庙会。农历每月初一、十五,春节期间,正月初一至十五,举办庙会。届时,百货齐备,游客络绎。灯节时,举办“奇巧花灯认不明”的大型灯会。清末,殿宇坍塌,庙会冷落。

前门关帝庙,位于正阳门外,城门洞西侧,明、清两代,本在瓮城之内.1915年瓮城拆除后,露在街面。该庙始建于明太祖洪武二十年(1388年)正月。“殿祀精严、朱楹黄覆,绮槛金龛,中奉圣祖御书,额日“忠义”。

明清两代, “关帝庙遍天下,而京师尤胜。”京城中,前门关帝庙的香火最盛。农历每月初一和十五,均有庙会。届时,求福寿者、求子嗣者、求功名者,络绎不绝。庙会期间,庙外形成临时市集。相传农历五月十三日为关帝诞辰。是日,朝廷派大臣祭祀。“进刀马于关帝庙,刀以铁,其重以八十斤,纸马高二丈,鞍鞯绣文,辔衔金色,旗鼓头踏导之”。每年“除夕开正阳门内门,由内城居人瞻拜;子夜后开西门,城外居人瞻拜。”民国年间,当局为维持治安,将庙会缩减为正月初一一天。

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