房事的生理作用房事与阴阳之道

阴阳者，天地之道也。房事活动体现了阴阳整体的观念。古人以阴阳思辨自然，以阴阳剖析自身，东方哲学认为，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是性爱的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。孔子认为男女关系是“人伦之始…‘五代之基”。《孟子•告子》谓，“食色，性也”。《礼记•礼运》谓，“饮食男女，人之大欲存焉”。把性欲和食欲并举说明了它是不可抗拒的自然法则，因此，食色乃为动物的自然属性。人类的繁衍昌盛亦从男女阴阳规律而来。我国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“修行”的阻碍，而且看成重要的修炼方法之一。其主要目的在于保精、致气、还精、补脑。一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。男女相合好比是天地相合，若男女不合，则违背阴阳之道。犹“若春无秋，若冬无夏”。由此可见，房事生活本乎自然之道，这是养生延寿的重要内容之一，也是健康长寿的基础。

人的生长发育可分为两个过程，即自然生长过程和社会化过程。人的性活动不是个人问题，而是具有社会性。因为性活动必然发展为婚姻、生育，生育又必然影响到整个社会，因此性保健是一种社会需要。现实生活中，我们看到中小学生早恋现象增多，青少年性错误和性犯罪增多，婚前性行为、少女怀孕、未婚怀孕增多，造成这种现象的原因很复杂。其中有“性解放”“性自由”思潮的影响，有黄色文化、淫秽物品的毒害传染，但还有就是缺乏科学的性知识、高尚的性道德理论的教育和引导。因此，对于不同年龄、不同心理和生理特点、不同职业的人，分别实施有针对性的性保健教育是非常必要的。