家里有不讲理的长辈是一种什么体验?

打着“我先于你出生（老）”的旗号，做所有坏事甚至犯罪（包括杀人，就因为你是后出生的，就可以合理合法滴…处置你生死）而你只能说“好，对，应该，我活该”，熬到你这个媳妇成了老太婆，你也可以选择这样反杀那些年轻美好，使劲毁吧别留着碍眼哈哈哈哈。。。但你就不再是年轻的受苦的那个受害者，而变成了邪恶嘴脸的他。
”中国式婆媳，中国式道德，猩猩的道德（用一个低等动物的行为解释道德这个最全球化的最高层次的文化的概念）”
====================回归正题=======================
你当着老人，对你的孩子表演他那些不讲理，让你的孩子自由反应，然后你凶孩子“谁让你顶嘴?”孩子会搬出正常道理救兵，比如老师同学大家邻居等等，道理本来就是众有的群众支持的，你再继续装着老人嘴脸去对抗斗争那些个群众……最后让孩子去搬老人来评理！！他自己来下判定！

委屈，没办法

这个你要听听你父母的意见在做决定如何对待，可能他们上一代人有什么过节什么的，要弄清事情的跟本，一般有的家里疼女儿一点这个不是很过分，如果处处为难一方的话像这种老人死了也没人记念的，见意送敬老院吧。

就是你家有个谢广坤的体验

每个人都会长大的，你以后也会变成长辈，变成你口中“不讲理的长辈”，所以你需要换位思考。
讲理，讲的是道理。可是公说公有理婆说婆有理，到底谁才是有理的根本就说不清。你觉得你长辈不讲理，你的长辈可能同样认为你不讲理。所以不要一厢情愿认为你是受害者，你的长辈也许心里比你更冤。
不能晓之以理，那么我们就需要动之以情。在家，咱们应该不讲理，咱们应该讲情。换位思考，如果你是长辈你会怎么想怎么做，多替对方考虑。
如果你说的“长辈”是指父母的话，我相信，不为孩子好的父母万中无一。
家是个温情脉脉的地方，你的父母对你好是没有道理的，不问原因，不讲道理，完全没有任何“道理”可以解释父母为孩子的付出。所以作为孩子，也不要总是跟父母讲道理，也许你和你的父母就是太讲理了，没有讲情。当你的家庭关系像两个陌生人一样靠“讲道理”来维持，这个家就已经冷若冰霜了。
在家不讲理，讲情。

打着“我先于你出生（老）”的旗号，做所有坏事甚至犯罪（包括杀人，就因为你是后出生的，就可以合理合法滴…处置你生死）而你只能说“好，对，应该，我活该”，熬到你这个媳妇成了老太婆，你也可以选择这样反杀那些年轻美好，使劲毁吧别留着碍眼哈哈哈哈。。。但你就不再是年轻的受苦的那个受害者，而变成了邪恶嘴脸的他。
”中国式婆媳，中国式道德，猩猩的道德（用一个低等动物的行为解释道德这个最全球化的最高层次的文化的概念）”
====================回归正题=======================
你当着老人，对你的孩子表演他那些不讲理，让你的孩子自由反应，然后你凶孩子“谁让你顶嘴?”孩子会搬出正常道理救兵，比如老师同学大家邻居等等，道理本来就是众有的群众支持的，你再继续装着老人嘴脸去对抗斗争那些个群众……最后让孩子去搬老人来评理！！他自己来下判定！

委屈，没办法

这个你要听听你父母的意见在做决定如何对待，可能他们上一代人有什么过节什么的，要弄清事情的跟本，一般有的家里疼女儿一点这个不是很过分，如果处处为难一方的话像这种老人死了也没人记念的，见意送敬老院吧。

就是你家有个谢广坤的体验

每个人都会长大的，你以后也会变成长辈，变成你口中“不讲理的长辈”，所以你需要换位思考。
讲理，讲的是道理。可是公说公有理婆说婆有理，到底谁才是有理的根本就说不清。你觉得你长辈不讲理，你的长辈可能同样认为你不讲理。所以不要一厢情愿认为你是受害者，你的长辈也许心里比你更冤。
不能晓之以理，那么我们就需要动之以情。在家，咱们应该不讲理，咱们应该讲情。换位思考，如果你是长辈你会怎么想怎么做，多替对方考虑。
如果你说的“长辈”是指父母的话，我相信，不为孩子好的父母万中无一。
家是个温情脉脉的地方，你的父母对你好是没有道理的，不问原因，不讲道理，完全没有任何“道理”可以解释父母为孩子的付出。所以作为孩子，也不要总是跟父母讲道理，也许你和你的父母就是太讲理了，没有讲情。当你的家庭关系像两个陌生人一样靠“讲道理”来维持，这个家就已经冷若冰霜了。
在家不讲理，讲情。