关于“距离美”杂想
夕阳拖着慵懒的尾巴，隐去最后的一抹淡黄，工作一天疲惫的我在锁门的瞬间不经意地一瞥，惊了我一身冷汗，眼前放大了的宣传照中的我，鬼一样地瞪着自己，再走近看，照片中的人们每一个都面目狰狞，失去了平日的魅力和温和，一个个恐惧成魔鬼样。我不自主地倒退再倒退，就在我后退的同时，一个个美丽的面孔又呈现在我的面前。
我挎好肩包，任灯光拉长矮小的身躯，我在惊吓之余将思维的长线放逐到初中时代，记忆中物理老师是个四十多岁的男人，他生性酷爱书法，有一天他拿着我的习字本拉近了放远了把我的字端详来端详去，最后摇摇头对我说：“那么清秀的字凑近看就面目全非了。”
到街的尽头我看到一个熟悉的身影，曾几何时常常出双入对的热恋中的他们，步入婚姻殿堂不到一年已是劳燕分飞形单影只。现如今，没有了距离，没有了强烈的情感。
看着远去的她，我在想“距离”它可能一开始来自美术观念，或者说是美学观念。美学里面包含着色彩光线和构图，它是满足视觉效果的一种美感艺术，其中包括透视和直观，也就是说只有在视觉中产生的美才是唯美。看一种物体，包括静物和动物，只有在一个最佳视觉观察点去观赏才能领略到最美意境。摄影家想得到一张好图片，就得动一番脑筋去选角度选位置。有选开阔的广角镜头，也有选近距离的特写镜头，有通过仰视选取，也有通过鸟瞰获得，不同的距离会产生不同的视觉效果。
确实有些物体和景象有一种距离产生美的概念。也就是说好多风景很适合在远距离观看，那种开阔视野会让你有一种延伸的想象。想象美和憧憬美都是一种异常神奇的抽象美或意向美，务虚的飘渺会把一个人意向思维勾引，如果到实地再看实景就会感到不过如此，识破天机，就显得不稀奇了，“不识庐山真面目、只缘身在此山中”。景如此，人和人之间相处亦如此。
我们大可想象，“君住长江头，妾住长江尾”这就是距离的相远相思，毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。而如今，手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
其实人和人之间也很简单，说白了，身体不管离多远，只要心没有距离。“天涯若比邻”的基础是“海内存知己”，“根紧握在底下，叶相触在云里；仿佛永远分离，却又终生相依”，舒婷的橡树与木棉，才是这一美学原理最完美的演绎。
只可惜，现在的人们，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。余秋雨先生说：“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。”现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
