壮族给父母留养老田

壮族的家庭构成，小家庭模式特别明显。祖父是全家的最高权威；祖父逝世，祖母是最高权威；再次为父亲，又次为母亲。

分灶分家后，儿子当家，父母、祖父母仍有发言权，他们的意见受到尊重。公婆在世而未分家时，家中的事，儿媳妇回避，有话只私下向丈夫说，分了家她就有发言权。

壮族女子的家庭与社会地位高于汉族妇女。因为她是主要劳动力，不少地方赶圩出卖农副产品由妇女出面。

1949年前，分家时，在留了父母的“养老田”后，田地按兄弟均分。有的地方还留“长哥田”，给长兄多分；有的地方则给未婚幼弟多分一点。女儿一般不分，但也有些地方给女儿一些“午饭田”或“棉花地”、“蓝靛地”。

母亲从外婆家带来的田地、私房钱由女儿继承。父母逝世，养老田由养老送终的儿子继承，如属兄弟们均摊负担便均分这份田地。分家后，儿子们轮流赡养父母，或各人供应父母一定数量稻谷，或留养老田由父母自耕自食（如跟随某一儿子，则由他耕种、赡养）。