古代婚姻中的“六礼”是什么

我国自古至今为婚礼制定的“六礼”，成为封建制度下的基本模式。现代婚礼中不同形式地还存在着这些礼俗，尤其在广大农村。当然，在婚礼发展过程中，因时因地因人而产生各种不同的变异，也是必然的。作为传统婚俗的“六礼”及其传承状态等，理应简要作一阐述。“六札”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

①纳采。“男大当婚，女大当嫁。”所谓“大”，旧时指年满十八周岁以上。有的人传后在即，抱孙心切，也有未满十八岁就结婚的。这往往带来诸多问题，上要赡养老人，下要抚育儿孙，这都是一个人的天然义务。对长辈要尊重赡养，对晚辈要注重“教读婚配”。儿女到了适龄，做父母的要千方百计地为其择偶婚配。这两方面做好了，才能算完成了人生的基本任务。故在旧时，自然形成了父母包办婚姻的情形。纳采的步骤一般是：男方（一般由其父母）或请托媒人进行访亲，随时留意，暗中察访，发现有与男方相匹配的对象，媒人便上门提亲，如果对方同意议婚，男方即备礼去女方求婚。古时礼物多用雁，因雁是一种顺乎阴阳往来、失偶不再成双之鸟，以取其忠贞不渝之意。用雁一定要活的。故有“礼行雁奠”之说，后来用鹅代替。访亲一是察访对方的家风门风。二是观察对方的才貌，即德性、才能、人品、长相、体态、健康状况等。三是了解家境贫富、聘礼情况等。

②问名。求婚成功，双方同意结亲，男方请媒人向女方询问生辰八字，女方用红纸将八字工整地写好，叫“发八字”，由媒人送往男方，男方接到女方八字后，放在神龛的香炉底下压七天，请祖宗神灵审察。七天之内如果家中一切正常，则认为大吉大利，这门亲事可以继续谈议，直至成婚。反之，如果七天之内家中发生变故，如生病、损财、失盗、吵闹等，则亲事截止，不必再议。压八字实际上就是进行吉凶占卜，迷信成分很大，并由此扩展到门第、职位、财产等。压八字无虞后，男方还要请算命先生进行“合八字”，即查核男女双方的八字是否有相克之处，如果两人八字相生命里相合，接着是议彩礼和“传庚”。男方要将祖父母至其本人三代的出生年月日时写成帖式，连同议定的礼金、肉面、衣料等用礼担、礼盒隆重地送往女方家。有的富家几十担。女方要鸣爆“接担”。然后，女方亦要将三代人的生辰连同返回的部分礼物回送给男方，叫“回礼”。旧时传庚，男方要将父母及至亲长辈，如外祖父母等的鞋样用红纸剪好，上面写上“十全”字样，送往女方，女方也要将新娘的两双鞋样返送男方。新人收到鞋样后要照样做好布鞋，成婚时，将这些新鞋分送各长辈。现在都是买鞋，免了这套麻烦事。