黑龙江区域内的庙宇与庙会是什么时候出现的

居住在黑龙江区域的世居民族如满族、赫哲族、锡伯族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等，其原始宗教都是萨满教。萨满教是崇拜祖先和多神的宗教，没有庙宇。佛教、道教等宗教传到黑龙江后，黑龙江区域内才出现了庙宇。

有关文献资料和考古发现已证明，大约在唐代，佛教和道教传入黑龙江区域。盛唐时在黑龙江设立了忽汗州，粟末首领大祚荣被唐册封为忽汗州都督、渤海郡王，因受中华文化濡染，佛教、道教传入东北。大祚荣被唐册封为渤海郡王以后，便遣王子到唐长安城“入寺礼拜”，这就使佛教传入了渤海，从此以后，渤海诸王不断派遣使臣入唐问礼。

公元814年正月，渤海使臣高礼进奉命朝唐，同行37人，献金银佛像各一。二月唐宪宗在麟德殿召见高礼进一行。盛唐佛教和渤海佛教文化交流很频繁，特别是渤海有些僧人很有佛教素养，被清为学问僧，例如渤海王族大氏释仁贞为皈依佛祖释迦牟尼而冠以释姓，他曾数度入席问礼学习佛法，还到过山西五台山佛教圣地。又如释贞素，精通汉文和梵文，曾两次入唐参加唐朝的佛经翻译工作。唐玄宗元和八年（813年）秋，释贞素入唐，曾与日本留唐学问高僧灵仙三藏共同译经，交流佛道。公元825年农历四月初七，释贞素第二次入唐，抵五台山灵境寺，闻知灵仙三藏早已仙逝，释贞素悲痛欲绝，吟诗痛悼：

石体尘心泪自涓，

情因法服奋幽泉，

明朝傥问沧波客，

传说遗鞋白足还。

至清代，黑龙江区域内的庙宇遍布城乡，有佛教的寺庙，有道教的院祠，其中宁古塔一带城乡就有寺庙院祠约46座。如土地庙、山神庙、城隍庙、关帝庙、大牡丹关帝庙、魁星阁、财神庙、药王庙、胡仙堂、龙王庙、娘娘庙、寄骨寺、圣贤庙、王官庙、天齐庙、火神龙王庙、圣王庙、老君庙、七圣庙、九圣庙、古佛寺、弥勒院、观音阁、兴隆寺等等。