我们堡里的人

我家住在白乐镇东高庄堡。堡子并不大，共有七个院落，二十几户人家，都属同族。堡墙很高，近十米，夯土筑成。堡的四角设有了望台，堡外的情况尽在眼底。听老辈人说，堡墙是用米汤搅拌黄土筑的，后来通过观察，有他的道理：堡墙根基有的地方已经凹进去很多，但堡墙仍不倒塌，用水搅拌是达不到这效果的。

小时候我就在琢磨，筑这么个堡墙需要多少小米呢！长大后，偶然翻起家谱，见上面记着：“朝元公筑堡高邨而移居焉”,我们这个朝元祖先生于明朝正德年间，四个儿子都是明朝的将军。现在想来，也只要这样显赫的家庭才能在那个年代完成这样的工程。朝元祖先用他的堡墙保护着他的后人，鞑子来了，朝元祖先的堡墙保护着他的后人免受劫掠；土匪来了，朝元祖先的堡墙保护着他的后人免受抢夺……朝元祖先还很心细，在堡门口栽种了一棵柳树，柳树下摆放着一块块青石，青石间是平坦的大石块，上刻有各种游戏盘，每天大青石上坐着农田归来的朝元后代，他们在这儿纳凉休息，游戏玩耍……

我已是朝元祖先的第十六代子民，大柳树在这儿长了多少年，谁也说不清楚。树干很粗，七八个小孩一起手拉手也抱不住。柳树枝繁叶茂，似一超大的伞盖，树下大青石，已被纳凉的人磨得没有一点棱角，青石面光滑的可以照见人影。夏夜，柳树下点一堆湿柴，不让它着明火，就让它冒青烟，以便驱蚊。大青石上坐满了纳凉的人，男男女女，有的在闲谈，有的在游戏。柳树西的稻田，传出一阵阵蛙声。堡墙的缝隙里，一个个蝙蝠飞出来觅食，调皮的孩子将鞋脱下，扔向蝙蝠，蝙蝠就会冲着鞋飞去，不过没有一个孩子能用鞋扣住蝙蝠。

晚上用湿柴点火驱蚊的总是五爷，他叫刘望，住在堡里第一家，记忆中就是一人独自生活，听说娶过老婆，早年得病死了。五爷的院子很大，种满了西红柿，五爷一人吃不完，就会在夏夜带到柳树下，分给大家吃。我爱挨着五爷坐着，不仅可以吃到西红柿，还可以听到五爷讲那些属于他的故事。

五爷出生时家里很穷，穷的连一炕席都买不起，五爷被生在没有席的土炕上的。十七八岁没了爹娘，五爷听说日本人的碉堡队要人，在那里可以吃饱饭，就去了日本人的碉堡队当差。碉堡队活不多，就是每天扛着枪在碉堡里放哨，肚子也可以填饱，不过很受气，一点小错，日本人就要打骂。一次五爷拉肚子，内急的很，还没有跑到碉堡外就不行了，于是就在碉堡里方便。方便完还没有来得及打扫，日本人就来了，将五爷狠狠揍了一顿，差点打死。五爷一气之下回了家。每每讲到这儿，五爷总会狠狠的骂上一句：“讨吃的日本人，来蔚县了还这么霸道，快滚回去吧！”

五爷回家以后没有吃的，怎么办，上南山打游击去。到了南山，也没有敢说自己在碉堡队干过，就说自己会打枪。游击队是要保人的，不然不要。好在同族有人在哪儿，做了担保，五爷当了游击队员。五爷枪打的准，人机灵，又是当地人，白乐镇也内熟悉，每每下山到白乐哄集（利用集日下山骚扰日本人）的活都由五爷干。每次讲这一段经历时五爷总是一脸的骄傲：冬天大南山上的雪很厚，天没有亮就得出来，领上两三个游击队员，脚穿毡疙瘩（一种鞋，用羊毡做成，很保温），身穿羊皮袄，头戴狗皮帽。羊皮袄里藏着短枪，每人挎一柳条筐，筐底放着手榴弹，上面用山货盖着。

到了山脚下的三门庄村，也就是天刚亮。在村里关系户家饱饱吃一顿小米饭，将毡疙瘩寄起来，换上布鞋，到白乐镇上去。讲到这里，五爷爷总是神秘的说，不管谁问，可千万别讲真情，就说去卖山货，和关系人也不能说实话。到了镇上，先让另外两人藏起来，自己先看看哪儿有伪军的哨，然后再躲过这些哨子到白乐站堡的集市。集市西就是日本人住的地方，先开枪打站岗的，打的即要快又要准，不然对方会开枪还击。打死站岗的不要急着扔手榴弹，要等到屋里的日本人跑到院子里，然后扔手榴弹。扔完赶紧跑，往人多的地方跑，不要顾同伴，自己跑就行，边跑边将羊皮袄脱下扔掉，着急了枪也得扔掉。跑到镇外找个地方躲起来，等同伴过来一起回山里。

小时候，我问五爷，人家电影里共产党都是边打枪边跑，跑的时候也得打死几个鬼子兵。你跑的时候打枪吗？五爷一脸的不屑一顾：那是瞎编呢，有时怕发现，枪都扔了，还来的及打。你就装作赶集的，随着人群跑就是了。不过一次哄集时，五爷被发现了。当时五爷打死哨兵，正准备扔手榴弹，屋里正好出来一个拿枪的，朝着五爷就打枪，五爷赶紧跑，日本兵边打枪边追，这次五爷没有随着赶集的人群向南跑，而是向西跑到了白乐三村的巷内，好在这儿五爷熟，绕了几个巷，把日本兵甩开，藏到了一垛玉米秸里，才没有被抓到。

哄集是五爷永久的记忆，讲到这儿时声音大，声调理直气壮。但以后的经历五爷总是一带而过，而且声音低得多。后来南山游击队要到涞源一带去打仗了，五爷没有去，逃回了家。小时候，我问五爷，回来干啥，五爷脸一红，低下了头，什么也不说了。一边的人总会说：“那还为啥，不是搞了个山上的女人，不让去才回的家嘛。”一边听的人总会大声的笑起来，这时的五爷很委屈，也很难过，默默地低下头，一声不吭。也许在他心理还隐藏着不为人知的秘密。

五爷回家不到一年，山里的媳妇得病死了，五爷又到西合营兵站当了兵，这次当的是正规军，也就是国民党兵。在保定徐水，五爷的部队被八路军围在了县城，八路军向县城打炮，五爷他们一直爬在地上，不敢抬头，不能动。五爷没有被炮弹炸死，当了俘虏，编入了八路军部队。五爷参加了抗美援朝，后来转业回了家。

五爷炕上有一带铜锁的红木匣，木匣里有一红布包，红布包里的东西我见过，有五爷穿着志愿军服装的照片，胸前挎着三八大盖枪，还有一个带五角星的纪念章。这些五爷一般不让人看，藏得很牢靠。只有我这样的孩子，博得他高兴后，五爷才取出让你看一下，但你不能摸，看完后五爷很快就藏起来了。

夏日晚上，在柳树下五爷讲打仗经历，特别是讲到下山哄集这一段时，有一人总会大声的说：“你算个屁，老子担保你入了游击队，你骗个山里媳妇跑回家，害的老子受处分。”说话的这个人叫老开，大名叫什么我现在也想不起来，反正和我也是同族，因为每年春节我们也要到他家拜年。老开是党员，他最爱干的事是到大队开党员会，不管农活多忙，只要党员开会他必到。不过在会上他一言不发，总是在一个角落里衔着烟斗吸烟。小时候，我记得到镇上看过一个关于英雄的展览，是这样写老开的：出生贫农家庭，1936年参加大南山游击队，因为作战勇敢，次年加入中国共产党，任四区副区长。

1939年被编入我八路军X团，先后参加了解放新保安、张家口等战役，1951年X月X日入朝作战，历任班长、排长，1954年X月X日复原回家。五爷讲战斗经历时，最不服的是老开，老开总会打断五爷的话，解开衣服，让大家看他的枪伤，然后问五爷一些关于怎样打仗的问题：“你知道啥时可抬头打枪？啥时必须低头不动？”老开话语未落，五爷就抢着回答：“听到子弹过来的声音是‘啾啾’的，你就抬头猛打，这样的子弹不会打死人。听到子弹过来的声音是‘噗嗤，噗嗤’的，你可千万别动，这样的子弹会打死人的。”“你知道啥守候指挥大伙往前冲，啥守候不能冲？”这时五爷答不上来了，他在部队没有当过干部，人家老开当过连长。老开得意洋洋，慢声细语道：“听到对方枪声慢慢变稀时往前冲，对方一下子不打枪了千万不能冲。”

夏夜，唯一不坐在青石上，而坐在土地上的人叫三老羊。他背靠大柳树，衣服脏得很，手总是伸进衣服里摸虱子，还时不时的在大柳树上磨磨背。人们的谈论好像和他没有任何关系。不过有时会突然会冒出一句话：“还是当国民党兵好，国民党给吃大白馒头。”三老羊耳朵有点聋，据说是被大炮震的；胆子很小，疯疯癫癫，时常自己胡言乱语，据说是被国民党吓得。

山老羊也当过兵，但他当的是国民党兵，开始给长官当马夫，长官叫什么他也不知道，知道的是长官说话他听不大懂（现在想来，应该是南方人），戴着眼镜，很瘦。行军时，长官在马上坐着，他牵着马在前走。不行军，他就放马，有时长官高兴会给他一块银元。当了几年马夫后，又当了炮兵，每次打仗，都是炮兵先打炮，他负责装炮弹，后来耳朵被震聋了。当完炮兵后又当步兵。一个晚上，当兵的都在休息，枪码放在院子里，他将那些枪用火点着了。有人说是共产党让他干的，他之前就被共产党策反了。他被抓了起来，要枪毙他，他吓疯了。好在他以前他拉马的长官保了他，将他赶回了老家。

十几年前，有一个白头发戴眼镜的老人，穿着军装，夹着一公文包，领着两个年轻的兵，来到大柳树下，说是要找堡里的王孝。堡里人都不知道王孝是谁，后来还是堡里的会计才说：“王孝就是三老羊。”老军人说，部队要写军史，需要采访王孝。人们告诉他，三老羊当的是国民党兵，疯疯癫癫，采访他有什么用。老军人听后表情激动，高声地说：“我还活着，我证明：在解放军攻打金城前，我俩一起加入的党组织。王孝是名合格的共产党员。

在金城战斗中，王孝是头功，不是他夜里将国民党的几百条枪点着，第二天解放军说不定还打不下金城。不过我没有保护好王孝，让他吃了很大的苦，以至以后疯疯癫癫……”说完，老军人眼圈红了。我们告诉他，我们的三老羊已经死去好几年。老军人神情呆滞，自言自语道：“找到他太迟了，斯人去矣！”然后带着他的二个兵，蹒跚的离去。看着老军人离去的背影，我相信，这位老军人就是三老羊记忆中的拉马长官，老军人说得是真的，我们的三老羊是一名共产党员，是一名为解放战争做出过贡献的共产党员。

朝元祖先和他的儿子们在那遥远的明朝如何指挥千军万马，保家卫国，已消失在历史的烟云中，不过他给子孙后代筑的堡，栽的柳树还在哪儿，还恩泽着他的后代。在抗日战争和解放战争中，以及以后抗美援朝中，他的子民们表现出来的机智勇敢，也许是朝元祖先血统的延续……